約翰福音十八章1-12節記載耶穌被捉拿的過程，我們來看三個人物：猶大、彼得和耶穌。猶大貪愛錢財，外面假裝跟隨主，裡面懷著惡意，表裡不一，最終出賣主。我們要引以為戒，謹慎自守，除去貪心和虛假，不要走猶大 …

有一首兒童詩歌：「多禱告，多有能力，少禱告，少有能力，不禱告，沒有能力，我們要常常禱告。」我們的生活和事奉是多有能力、少有能力還是沒有能力？關鍵在於禱告。藉著禱告，能夠支取從上頭來的能力。 今年四月七 …

主來了，是要叫人得生命，並且得的更豐盛(約十10)。豐盛生命的表現是結滿生命的果子，包括：信心、德行、知識、節制、忍耐、虔敬、愛心等(彼後一5-8)。我們都知道要結果子，但沒有力量，怎麼辦？ 結果子的 …

「祂既來了，就要叫世人為罪、為義、為審判，自己責備自己。」(約十六8)聖靈來臨，要叫世人在三方面自己責備自己，因而悔改歸向神。我們得救前死在過犯罪惡之中，對罪沒有感覺，不曉得自己原來犯罪得罪神。有一天 …

「主阿，你世世代代作我們的居所。諸山未曾生出，地與世界你未曾造成，從亙古到永遠，你是神。」(詩九十1-2) 神不受時間限制，從過去永遠到將來永遠，神一直存在，祂是自有永有的。相比之下，人在永遠裡只存在 …

世界處於巨變，惟有耶穌基督不改變(來十三8)，祂是昔在、今在、以後永在的全能者(啟一8)。在巨變中，如何經歷不變、全能的主？ 首先，要認識信心的功效。我們因信領受各樣屬靈的福氣，包括：罪得赦免、被神稱 …

「耶穌說：我就是道路、真理、生命；若不藉著我，沒有人能到父那裡去。」(約十四6) 除了耶穌，沒有任何人物、宗教、哲學、理論⋯能夠引領人到父神那裡。我們要認識神，必須透過主耶穌；沒有捷徑，也沒有其他道路 …

舊約以色列十二支派遵照神的吩咐，一年三次到耶路撒冷過節(申十六16)，表明他們是一家一國的人，一同朝見神，記念神將他們從埃及拯救出來，見證祂的恩典。同樣，神救了我們脫離黑暗的權勢，把我們遷到祂愛子的國 …

每年新春，我們一同傳揚福音，巴望我們整年都帶著傳福音的使命，同心合意興旺福音。 馬可福音二章1-5節記載四個人抬著一個癱子來到耶穌面前，結果癱子蒙主醫治、赦罪。當中說出了傳福音的三個要訣： 第一，同心 …

我們正身處動蕩變幻的世代，但無論環境如何變化、時代如何改遷、日子如何艱難，神仍然有豐盛的慈愛、不斷絕的憐憫、極其廣大的信實(哀三22-23)，成為我們在世代的巨變中不變的承托。 摩西一生面對很多挑戰和 …

約翰福音十二章1-6節記載了一件美事，地點是伯大尼，時間是逾越節前六日，即耶穌將要被釘十字架。當時馬利亞拿著一斤極貴的真哪噠香膏，抹耶穌的腳，又用自己頭髮去擦，屋裡就滿了膏的香氣。 馬利亞所珍藏的香膏 …

耶路撒冷是以色列人生活的中心，城中有殿，稱為禱告的殿(賽五十六7)，因為禱告就是神居所的標記，神的同在和作為皆藉禱告帶進。 聖殿建成時，所羅門祈禱已畢，就有火從天而降，燒盡祭物，神的榮光充滿了殿，百姓 …

在約翰福音七章，耶穌說信祂的人要從腹中流出活水江河(38節)，接著約翰解說：這是指信祂的人要受聖靈(39節)。如何領受聖靈？是藉著耶穌死而復活升天，得著榮耀，賜下聖靈。我們信主，聖靈住在我們裡面，就能 …

五餅二魚的神蹟在四福音均有記載，約翰福音六章特別提到兩位門徒的反應：腓力說「不夠」(7節)，安得烈說「還算甚麼呢」(9節)，情況就如第一個神蹟的背景：「用盡了」(二3)。按人看來，當時完全沒有辦法，接 …

約翰福音五章記載，耶穌在畢士大池邊醫治了那個病了三十八年的人，接著向猶太人說了一番話，表明祂是神的兒子。父與子不能分開，父所作的，子也照樣作。換言之，子作事就是父作事，子說話就是父說話，人看見子就是看 …

「耶和華阿，願你的仇敵都這樣滅亡！願愛你的人如日頭出現，光輝烈烈！」(士五31)神的滿足，在於得著一班愛祂的人。「日頭出現」代表新的開始，帶來新的盼望、更新的光景，是生生不息的，所以不但我們這一代成為 …

約翰福音二章1-12節記載耶穌所行的第一件神蹟，就是在迦拿的婚筵使水變酒。「神蹟」的原文是表號(sign)，用來表徵生命的事。約翰記載耶穌的神蹟，目的是「…要叫你們信耶穌是基督，是神的兒子，並且叫你們 …

今年我們一同讀約翰福音，主日信息的主題是「生命的福音」，副題是「信．連結．更豐盛」，主題經文是「⋯我來了，是要叫人得生命，並且得的更豐盛。」(約十10)約翰福音是生命的福音，處處洋溢著生命。主來了，是 …

「我賜給你們一條新命令，乃是叫你們彼此相愛；我怎樣愛你們，你們也要怎樣相愛。」(約十三34)這是主離世前對門徒的囑咐，命令他們彼此相愛；主怎樣愛他們，他們也要怎樣相愛。主怎樣愛門徒呢？約翰福音十三章記 …

主為著門徒，求父另外賜下一位保惠師，這是主離世前給門徒最大的禮物—真理的聖靈。「保惠師」原文由兩個詞組成，一個是「在旁邊」，另一個是「被召」，意思是「被呼召來到旁邊」，即被父神呼召來到我們旁邊作為支援 …

人有靈、魂、體(帖前五23)，三者有分別，有不同功能，但不能分割。身體接觸物質的世界，對外界的事物有反應；魂的作用是思想，有悟性、情感、抉擇；靈的作用是接觸神。自人類墮落，人的靈與神溝通的功能停頓了， …

啟示錄廿二章6-21節是整本聖經末了的話，主耶穌三次提到祂必快來，對我們有何提醒？我們該有甚麼回應？ 「看哪，我必快來！凡遵守這書上預言的有福了！」(7節)我們讀啟示錄，不是研究主何時回來，而是遵守其 …

啟示錄最後兩章──廿一、廿二章，展現了永世的景象──新天新地、新耶路撒冷。新天新地最矚目的，是新耶路撒冷，就是羔羊的妻。新天新地是神旨意的終極實現，成就於基督與新婦的婚姻關係。 婚姻是愛的故事，我們與 …

啟示錄十四章14-16節提到，在大災難末了，主耶穌要提接聖徒，因為收割的時候已經到了。聖徒能夠被提，是因生命已經成熟，正如莊稼熟透了，可以收割。何謂生命成熟？就是長大成人，滿有基督長成的身量(弗四13 …