作者：華倫．魏斯比　出版社：更新傳道會

讀全日制事奉培訓時，一位姊妹推介本書，當時只看了一半，多年後重頭再讀，倍感切身，因為書中雖有很多屬靈偉人的簡介，但其實不折不扣是一本寫給傳道人的書。作者沒有詳述每個人的生平，而是突出他們的榜樣和對傳道人的教導。

讀畢此書，最深刻的是：神首先要得著事奉的「人」，其他諸如講道的口才、作工的能力等，均屬次要。有人問馬卡仁(Maclaren)事奉的祕訣是甚麼，他回答就是「敬虔與操練」，學習對主忠心敬虔，時時與主同行。他認為「追求服事的能力還是其次，追求聖潔的能力才是最重要的。」服事主的第一、第二和第三個條件，都是個人要過敬虔的生活，否則多動聽的信息，都只像刺耳的鑼、走調的鈸。

早前大專成全訓練講到贖愆祭，我蒙神光照，想起一件做錯了但尚未向人道歉的事。神再次提醒我，外面做甚麼是其次，如果在這點上不肯順服，雖然沒有其他人知道，但還是不能為神所用。

另外有一點很提醒我：傳神的話時，不能將擔子給人，但自己一個指頭也不肯動。很多書中的例子均提到，神的話需要先應用在傳道人身上，然後才能傳給別人。講道最重要的是準備自己，而非準備講章。腓力．布魯克(Phillips Brooks)說：「真理必須進入他整個生命中，使真理浸透他整個人，真理成為他的一部分…這就是我們所謂傳道者的品格。我們一定要有信息，此信息必須先成為我們個人的經歷，然後我們個人的見證要能印證這屬靈的能力。」講道和講道的人是不能分開的，講道的人肩負重任，首先活出神的話，使其他人有路可循；事奉和生活是不能分開的，傳道人並非在需要講道時才預備信息，而是天天預備，因為天天都需要在生活中經歷主的話！願神的道在我生命中被高舉，而非紙上談兵(起碼要活出自己傳講過的信息)。

書中有一句很深刻的話：「神先建造人，然後用這個人來建造祂的工作。」另外兩句意思也相仿：「神為著預備交付我們的工作，先預備我們。」「會眾都在等你，等你被神改造後，你好改造他們。」不論戴德生(Hudson Taylor)還是亞力山大．懷特(Alexander Whyte)都抱同樣原則，最能為神所用的人，往往是最能被神變化、陶造、作工的人。神如果要藉著一個人來作工，必須先在那人身上工作，因為我們所作的工就是我們生命的流露，正如主耶穌用了三十年的時間來準備祂三年半的事工。既是這樣，就不能輕看每個環境、每個際遇，因為都是神在作準備之工，使自己能將在其中學到的屬靈原則或功課來教導人。

最後，十分驚歎作者博覽群書的能力，每章都介紹不同的書籍；他看重閱讀，因為能使屬靈生命得造就。讀完此書，會令人產生一種需要閱讀、渴望閱讀的感覺！(怡)

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