本書令我感受至深的是，欽岑多夫看見「教會的合一」，以及持定「基督與十架」。在十八世紀的歐洲，由於剛經歷過馬丁路德的宗教改革，被羅馬天主教封閉多年的聖經真理解開了，卻導致聖徒因重視個別的真理，而產生不同的宗派。在那個門派森嚴的年代，欽岑多夫看到神心目中的教會並不是分裂的，而是「一」的顯出。

合一的見證

　欽岑多夫在自己的領地裡，撥出部分土地來興建主護城，收容從各地而來的聖徒。他們各有不同的背景，所重視的真理亦不一致，但是欽岑多夫能夠接納各家不同的意見，主張「教會中的教會」—即不分教會宗派、小組團契形式的聚會。雖然欽岑多夫有權要求在其領土內的聖徒，必須依從他自己的主張，但他並沒有這樣做，乃是以禱告來到神面前，促使每一位不同背景的弟兄姊妹，一同回到神對教會原初的心意裡，結果帶來了大復興。

　欽岑多夫六歲的時候，已懂得親近神、享受神。他一生為教會許多內外事務奔波勞碌，但他與神之間的交通仍非常親密。他對於主耶穌的傷痕和所流的寶血特別有感覺，這亦帶給他在生命和服事上莫大的益處，例如他默想主在十架上的工作，學習主的榜樣，從而寬恕那些曾惡意中傷他的肢體，並與之繼續配搭服事。在那個充斥教條主義的年代，欽岑多夫仍然堅守「基督與十架」為信仰核心，活出美好的見證。

　閱畢全書，可以肯定欽岑多夫是一位神大用的僕人，但他並非一生都沒有犯錯。對於欽岑多夫晚年時的一些缺失，本書亦有題及，幸而他能及時悔改，免成大錯。雖然我們會有軟弱失敗，但感謝神，只要在神的手裡，就能為他所用。(銘)