六 生命的事奉

　讀經：林後四1-15

　事奉的人須有生命的認識和經歷，才能有生命的事奉。生命的事奉包括下列各點：

認識主

　事奉的人必須認識基督是寶貝(7節)。保羅以認識主基督耶穌為至寶(腓三8)，因此甘願付代價追求。我們對主的認識越多，就越願意付代價追求主。保羅認識主這寶貝是他得力和得恩典的秘訣，就經常享用、經歷主的能力。我們對主的認識越多，就越願意經歷他。

認識自己

　事奉的人不單需要認識主是寶貝，也須認識自己是瓦器(7節)；對主的認識越多，就越認識自己。保羅得救前就律法上的義說，是無可指摘的（腓三6）；得救之後，認識自己是罪人中的罪魁(提前一15)，是使徒中最小的，不配稱為使徒(林前十五9)，甚至比眾聖徒中最小的還小(弗三8) 。我們不可驕傲，要認識自己是瓦器，需要依靠神。

　瓦器有兩種特點：一、脆弱：我們都很軟弱，但信靠基督就能經歷復活生命的大能，因為主的能力，是在人的軟弱上顯得完全(林後十二9) ；二、卑賤：神很多時候使用卑賤的器皿，是要顯明能力是出於神自己，而非從器皿而來，藉此神就得著榮耀。

經歷生命大能

　保羅所能承擔的，乃是出於神(林後三5)；基督復活生命的大能，叫我們能承受神所託付的職分(四1-6)，並有以下的生命經歷：

　1.四面受敵，卻不被困住：「困住」指對主失去信心。我們信靠、經歷基督，就必看見寶貝的同在，以信心衝出重圍。

　2.心裡作難，卻不至失望：事奉的人有永遠的盼望，因此不會失望。

　3.遭逼迫，卻不被丟棄：保羅在傳道的旅程中經常遭遇逼迫、被人離棄，但他深信主不會丟棄他，反而加倍感到主的同在，經歷主站在旁邊所加的力量(提後四14-18)。

　4.打倒了，卻不至死亡：保羅常為主被交於死地(參：徒十四19)，使主的能力從他那必死的身上顯明出來。

經歷死而復活

　「…我們這活著的人，是常為耶穌被交於死地」(四11上)，這是指己被十架釘死。主的工人需要有十架的傷痕，經歷被主破碎，讓基督的生命流露出來(11節下)，事奉主也就更有力量和恩典。此外，保羅所經歷的難處都是為著教會和神的榮耀，讓基督的身體更顯豐富，神的恩惠也因人多越發加增(15節)。

　此外，事奉者須有信心的事奉，像保羅一樣因信說話(13節)。保羅知道自己必與主一同復活，那日站在神面前(14節)，事奉者也須有這樣的信心和盼望。

七 永恆價值觀

　讀經：林後四16-五10

　我們有怎樣的價值觀，就有怎樣的生活。事奉的人須有永恆的價值觀，包括榮耀的看見和盼望。古聖們都有榮耀的看見，因此在地上過著客旅、寄居的生活，且存著信心死的，盼望那日的榮耀和賞賜(來十一13-16)。

榮耀的看見

　1.不喪膽(四16)：保羅面對很多逼迫，但他有榮耀的看見，因此不喪膽。司提反殉道前看見神的榮耀(徒七55-56)，所以不喪膽；但以理的三個朋友同樣有榮耀的看見，因此面對死亡而不喪膽(但三16-18)。我們有榮耀的看見，面對仇敵攻擊、環境艱難時，就不會喪膽，也不會輕易放棄事奉。

　2.苦楚成就榮耀(四17)：保羅遭遇很多苦楚，但他認為都是至暫至輕的；現在的苦楚，比起將來的榮耀，都是不足介意的(羅八18)。我們為主所受的苦楚，為要成就將來極重無比永遠的榮耀，因此我們不應逃避為主受苦。我們為主擺上時間、精神，忠心服事，照顧肢體，將來的賞賜是大的，受苦時也能喜樂。

　3.顧念所不見的(四18)：世界的價值觀著重看得見的，永恆的價值觀卻著重看不見的。我們的事奉，縱使沒有即時果效，也毋須灰心，因為已經蒙主記念，存在天上。

榮耀的盼望

　1.復活的盼望(五1-3)：保羅將肉身的身體比作帳棚，雖然拆毀，卻得著神所造永存的房屋(復活的身體)，這是基督徒復活的盼望。

　2.被提的盼望(五4-8)：神培植我們，又賜下聖靈作憑據，叫我們有被提的盼望。保羅看見為主殉道是何等榮耀、好得無比(腓一20-23)，願我們都有這樣的看見。

　因著榮耀的盼望，無論或活或死，保羅都要得主的喜悅(五9)。此外，我們今世有善行，那日在基督台前就要得賞賜(五10)。