新約的執事

　　請看哥林多後書三章5-6節：「並不是我們憑自己能承擔甚麼事，我們所能承擔的，乃是出於神；他叫我們能承當這新約的執事；不是憑著字句，乃是憑著精意(靈)…」保羅在此舉了摩西的例子。摩西承擔舊約執事時，神呼召他到西奈山上，將神的律法啟示給他。摩西和神面對面八十個晝夜，下山時，神的榮光返照在摩西的臉上，摩西只好用一塊帕子遮住臉。所以舊約的執事是返照神的榮光，將神的話帶出來，講給神的子民聽，成為神的代言人。今天新約的執事同樣需要與神面對面，返照主的榮光。但新約的執事不該再有帕子遮蓋，因為耶穌基督已經完成了救贖，為我們開了一條又新又活的路，可以坦然無懼來到施恩寶座前。現在我們與主之間不應該再有任何的帕子。若事奉主的人心中仍然有帕子，與主之間就有間隔，慢慢我們的事奉就會枯乾，就會感受到壓力，甚至倒下去。真正的事奉應該是返照神的榮光，將神的恩典、神的愛、神的憐憫、神的同在，在你的事奉裡返照出來。真正的事奉又是生命的事奉，生命的事奉就是返照耶穌基督的事奉，這種事奉就像昔日腓立比教會顯在那時代中好像明光照耀，將生命的道表明出來。

如何事奉

　　所以光有一點事奉的知識、道理，和一點事奉的經驗是不夠的。若主在事奉的人身上能得到返照，人能在他們身上看到主時，就有了榜樣，教會也就像金燈台將耶穌基督的真光照耀在地上，影響這個世代。

　　今天我們都是不斷地在返照主的榮光，但有一點很重要的就是眾人要敞著臉。以色列人至今心仍被蒙蔽，乃是因為有帕子遮蔽；但他們的心幾時歸向主，帕子就幾時除去了。主是那靈，主的靈在那裡，那裡就得以自由。

事奉主的人要保守自己的心勝過保守一切，因為一生的果效是由心發出。我們的心很重要，若心是清潔純一愛主，你歸向主時，主要將你的帕子除去；若心被世界霸佔、迷惑、吸引，雖然外面在事奉主，但帕子一層一層將你遮住，看不到主的榮光，你的事奉就乏力，慢慢許多難處會令你透不過氣來。

　　新約的執事還有一件事很重要，就是要朝見神。我們現在比舊約時代更方便，因為耶穌基督已經開了一條又新又活的路，可以和神面對面，我們要珍惜這個機會，天天朝見神，時時朝見神，不是為主作甚麼工，不是揹著好多重擔來朝見主，乃是敞著臉。當你一直瞻仰他的榮美時，自然就能返照他的榮光了。

神尋找合心意的人

　　使徒行傳十三章22節：「…又為他作見證說，我尋得耶西的兒子大衛，他是合我心意的人，凡事要遵行我的旨意…」在舊約可以看見每個時代神都在那裡尋找人，幾時尋得合他心意的人，神的工作就有出路。在士師時代，當以色列中沒有王，各人便任意而行，神心裡焦急如同火燒，他遍察全地，尋找心存誠實的人。當神尋找到合他心意的人時，神就沒有難成的事。神的祝福、神的大能是沒有問題的，今天一切的問題在於神有沒有找到合他心意的人。到了新約時代，就不是尋找一個人，乃是尋找一班人。為甚麼在末世主要在金燈台中間行走呢？就是在尋找。他要尋找教會的使者，這裡使者是複數的。這班使者是忠於神的託付，可能是教會裡擔擔子的，也可能是長老執事或一些肯付代價的弟兄姊妹，這班使者有一件重要的事要作，就是要聽聖靈向教會所說的話。

　　神尋找，說明神有個需要。當他得著一些人肯與他配合，他就有了出路。巴望在這末世我們就是神所要尋找得著的人，儘管我們是那樣的軟弱，那樣的不配和夠不上，但是神並不計較，這些不在乎人的背景和屬靈的情形，乃在乎是否合神的心意，凡事遵行神的旨意。

凡事遵行神旨意

　　要成為忠心有見識的僕人就需要凡事照神的旨意行，敬畏神、忠心、殷勤。

　　大衛是怎樣凡事遵行神的旨意呢？他在家中排行第八，父親耶西根本不把他放在眼裡。所以當撒母耳到他家裡時，耶西把大衛的哥哥們都叫了來，惟獨沒有大衛。這麼一個卑微的人，神竟然將治理國家的責任放在他的身上，不是因為大衛有甚麼治國之道，乃是因為他是合神心意、凡事遵行神旨意的人。

　　詩篇廿七篇4節大衛說：「有一件事，我曾求耶和華，我仍要尋求；就是一生一世住在耶和華的殿中，瞻仰他的榮美，在他的殿裡求問。」在舊約耶和華的殿是萬國禱告的殿，大衛想住在殿裡為的是禱告、瞻仰神的榮美、在神的殿裡求問。到了新約時代我們的身體已經成為聖靈的殿了，主巴望我們常常來瞻仰他的榮美，一生一世在他的殿中尋求他。8節：「…你們當尋求我的面；那時我心向你說，耶和華阿，你的面我正要尋求。」

　　今天神同樣對我們說，你們當尋求我的面。不論得救多久，不論知識知道多少，甚至講論有多少，神對我們這班事奉他的人說，要尋求他的面。試問若事奉神的人不渴求神的面，只憑一點恩賜、知識和一點愛主的心，在那裡勉強支撐著，這是多麼可怕；這樣就會枯乾，就會乏力，遇到小小挫折就會沮喪。巴望我們的禱告，不是先為事工，也不是先為其他牽掛的事，乃是先尋求他的面，對神說：「神啊，我渴求你，你的面我正要尋求。」

　　這一點也關係到今天的教會，就是讓神先得著我們這班人，若我們是渴求神的人，我們的事奉就會影響許多弟兄姊妹。

渴慕神尋求神

　　我們承認身處末世的今天比起初期教會艱難得多，當初沒有那麼多資訊，沒有那麼繁忙的都市生活，那麼多吸引和霸佔，可是那個年代也有那個年代的難處。大衛為何合神的心意，因為他作童子時就渴慕神；他打仗時渴求耶和華，甚至當他成為一國之君時，他仍然那麼單純地渴求耶和華，他一日七次讚美神。請看詩篇六十三篇，當他被掃羅追逼時，他不是計劃怎樣對付掃羅，怎樣逃跑，他乃是向神禱告說：「神阿，你是我的神，我要切切的尋求你；在乾旱疲乏無水之地，我渴想你，我的心切慕你。」香港的環境，工作壓力大，既要工作又要顧到家庭，還要應付許多競爭，你有沒有內心乾旱疲乏無水之地的經歷？有否忘記神、遠離神、少來事奉呢？還是對神說：「神阿，你是我的神，我切切的尋求你。」同樣一件事可以埋怨神、離開神，可以憑自己的聰明智慧獨挑，包括事奉在內，但也可以叫你撇下一切，思想神、渴慕神。

　　事奉的人最重要的就是與神之間的關係，你隨時可以碰到神，和神之間好像密友，因為可以隨時回到靈裡。有這麼方便的路，可是我們總是忘記，所以需要操練。不是外面的事奉，乃是靈裡的侍立；不是我們為主作甚麼，乃是主通過我們這卑微的器皿找到了出路；瓦器似乎要倒下去了，但裡面的寶貝卻顯出莫大的能力。今天主把我們擺在這裡，即使四面受敵，就是要顯明這莫大的能力。我們要常常渴想神，回到靈裡與神交通。

隨時多方禱告祈求

　　使徒保羅在提摩太前書二章說，「我願男人無忿怒，無爭論，舉起聖潔的手隨處禱告。」舉手的禱告就是權柄的禱告，就是向神認真地，傾心吐意地禱告，詩篇六十三篇4-6節：「我還活的時候，要這樣稱頌你；我要奉你的名舉手。我在床上記念你，在夜更的時候思想你，我的心就像飽足了骨髓肥油；我也要以歡樂的嘴唇讚美你。」大衛真是操練有素。所以弟兄們我們實在需要在事奉上更新，作一個合神心意的人，要和神面對面，渴求神，親近神。若然，事奉就不會枯乾。試想連骨髓裡都有肥油，真是飽滿。以歡樂的嘴唇來讚美神，這種讚美就不是勉強的，而是被靈充滿，靈裡飽足。

　　大衛因為靈裡飽足，他的讚美是那樣豪邁，他在耶和華面前跳舞唱歌，從未顯出受害者的模樣，他不是做作，而是真享受神；享受到靈裡飽足時，自然返照主的榮光。你若天天親近神、朝見神，擘餅聚會的讚美自然會拔高。我們不是沒有難處，但神的恩典永遠夠我們用。需要有多大，神的恩典就有多大；挑戰有多大，神的能力就有多大，他的能力永遠在軟弱的人身上顯得完全。所以保羅能說，我更願意誇自己的軟弱，使基督的能力覆庇我，因為我甚麼時候軟弱，甚麼時候就剛強了。祕訣就是抓住主，時時朝見神。所以要常常靠著聖靈隨時多方禱告祈求，並且儆醒不倦。

　　詩篇一零四篇34節說：「願他以我的默念為甘甜；我要因耶和華歡喜。」這裡的默念和六十三篇的默念不同，六十三篇是在乾旱疲乏無水之地難處中默念，但在平時你的默念是思念、是在愛中思念神、是靈內相交的思念。

對神永不改變

　　今天在神的兒女中有個很大的危機，就是很多人在少年時瘋狂愛主，不顧一切為主拚上，但當他在社會上有了地位、有了成就，或慢慢知識多了，恩賜多了，經歷多了，於是人複雜了，對神失去單純。大衛作了一國之君後，沒有失去這種單純，你讀詩篇時就會發現，他去到耶和華的面前，好像一個小孩子在母親面前糾纏不休，耶和華啊，我怎樣怎樣。難過起來在神面前痛哭，眼淚可以裝在皮袋裡；高興起來手舞足蹈，唱歌跳舞讚美神，他永遠持守這樣簡單清潔的心，不因環境的變化而改變。這些年來我一直在學習，無論何時，不論是交通或個人讀經，都要恢復甜美的簡單。每次讀神的話時不先入為主，再讀時好像神再一次向我說話。不是到一個地步這裡我知道了，那裡我明白了；這裡我講過了，那裡我背過了，若是這樣，聖靈很難感動你。如果連聖靈都不能感動你，那你講的話也很難感動別人。無論這個世界變成怎麼樣，但願我們的心對神永不改變。

持守定時禱告

　　此外，我們需要持守定時的禱告。每天定時的禱告是事奉神的命脈，因此每一天需要分別時間定時屈膝禱告。聖經裡有很多定時禱告的例子，如但以理、大衛、哥尼流、彼得、主耶穌。我們不敢要求弟兄姊妹一定要在甚麼時間禱告，但早晨花十分鐘或五分鐘屈膝在神面前最好，這樣你靈裡就享受神。恢復虔禱神的話，將最能吸收的一兩句禱讀一下，在禱告裡被神充滿，你的生命就不同了。這一天你上班時可能一直在享受那節聖經，你一定有力量面對各種環境。若有定時的禱告，必定能返照神的榮光。

付代價竭力追求

　　「豈不知在場上賽跑的都跑，但得獎賞的只有一人；你們也當這樣跑，好叫你們得著獎賞。凡較力爭勝的，諸事都有節制；他們不過是要得能壞的冠冕；我們卻是要得不能壞的冠冕。所以我奔跑，不像無定向的；我鬥拳，不像打空氣的。我是攻克己身，叫身服我；恐怕我傳福音給別人，自己反被棄絕了。」(林前九24-27)

　　比賽場上得獎賞的只有一人，但是服事主的人不是這樣。跑是追求，我們要竭力追求基督，這追求是有賞賜的。我們肯付代價追求認識主，一定得獎賞，所以不論服事年日長短都要追求。不追求就會退步，事奉水準會下降，神的教會就受虧損。若在各項追求上下功夫，如真理課程，聖經概覽，甚至閱讀屬靈書籍，我們的視野、心胸都會被擴大，就不只限於個人的事奉和經歷的範圍。我們需要在神面前互相勉勵，作一個不斷追求的人，像保羅一樣。若然，神的恩典會透過我們這個器皿不斷地來更新，教會就蒙福。

　　追求需要付代價，不是以為已經得著，乃是竭力的追求。在跟隨主的路上但願我們是努力的，因為天國是努力的人得著，幾時一停頓就被潮流吞噬，個人是這樣，教會也是這樣。付代價是顯在禱告上，需要有定時的禱告和追求。

認識自己 叫身服主

　　事奉神不是靠已往的得勝和經驗，而是平時在神面前有節制的生活。攻克己身叫身服主，要認識這個敗壞的肉體，我們是墮落過的人，是沒有希望的。有這樣的認識才會不靠自己，更加倚靠神，攻克己身，叫這不聽話的身體服在主的面前。當我們被主更新、被主得著時，其他人都會受影響，教會的事奉才有生機。

　　但願我們都是新約裡返照神榮光的人，竭力追求，討主喜悅，到那日蒙主稱讚為有忠心有見識的僕人。