他們到達耶路撒冷後所作的第一件事，就是「在原有的根基上築擅…又在其上向耶和華早晚獻燔祭。」獻祭，說是把祭牲全部燒在祭壇上，獻給神作馨香的火祭。

他們肯離開巴比倫，千里迢迢的來到耶路撒冷，固然難得，而更在瓦礫堆中尋找祭壇原有的根基，並在其上獻燔祭，尤其難得。因為向神獻燔祭，就等於把自己和自己的一切獻給神，乃是最叫神喜悅的事，也是自古至今，一切為神工作的基礎。

祭壇原有的根基，不僅指祭壇原初的位置，也是指祭壇原初所有的意義。亞當的兒子亞伯，是開始把祭性獻在擅上的人，神就「看中了亞伯和他的供物」。挪亞出了方舟之後，為耶和華築了一座壇，從此就面對一個新世界，過一個新生活。

此後神在普世人中，得著了一個信神的人，就是亞伯拉罕，又使他成為一個新族類的祖先。所有「以信為本的人，就是亞伯拉罕的子孫。」(加三7)這個屬靈人一生的特徵，就是隨神的帶領，到處為家，又到處築壇，表明他是一生為神而活。

他的祭壇生活的最高點，就是遵照神的吩咐，帶著他的獨生兒子，上到摩利亞山上，準備把兒子當作燔祭獻給神。其實神並無一點意思要獻人為祭，只是試驗他，考驗他的信心。通過這次試驗後，神就特別悅納他，應許賜他大福，就是基督要成為他的後裔，又使萬國也因基督而福。

摩利亞山上這塊地方，以後成了聖殿的基地，而祭壇也以這地為根基。所有到這祭壇上獻祭的人，也都當如亞伯拉罕，懷著和他同樣的心態，把自己的一切都獻與主。

所以回歸耶路撒冷的人，首要的工作，乃是找到原有的根基，在其上築壇、獻祭。新約時代教會中的聖徒，也同樣在這根基上，把自己奉獻給我們的主。