「聽」這個詞在舊約裡面大概出現了1160次：在新約裡面出現了462次。在聖經裡面「聽」這個詞包含了聽從、順服、明白、聽解、接受的意思。「聽」不是一件簡單的事情，「聽」可以說是一件涵蓋基督徒一生怎樣跟隨主、事奉主的事情。

我們是因「聽」見福音而順從：我們是「認得」主的聲音來跟隨主，我們是「聽」見主的話才能為主說話；我們必須能聽，才能明白主的旨意。啟示錄也是結束在「聽」這個字，「聽」見的人，也說「來」。可見「聽」對基督徒是何等重要。從這一期開始，我們分幾次來看新約「聽」這個詞。

新約開始於福音書。四福音佈滿「聽」這個詞，馬太福音首先說出我們該「聽」的對象是誰。你「聽」誰，就表明你尊重誰，跟隨誰。所以馬太十七章神特別的宣告，我們只要「聽」祂──神的愛子。神很看重我們到底聽誰。頭三卷福音書都提到這件事。我們只要「聽」祂。我們平常讀馬太褔音十七章都重在「變像」這件事，豈不知這一章的重點是「聽」。在馬太十七章，門徒已經有了十六章對基督是永生神兒子的啟示，但是在他們心裡面基督還不是獨一無二的一位。

親愛的聖徒，我們是不是這樣？今天我們都認識基督，都承認祂是主，但是在我們的生活事奉裡，祂是不是獨一的一位，我們是不是只聽祂？或者我們也像門徒一樣，心中還有摩西，還有以利亞。為此我們今天也必須被主帶到山上，再來聽父神的宣告：「這是我的愛子，我所喜悅的，你們要聽祂。」

在門徒的心頭，摩西很有威望，他是神大用的僕人；以利亞也很有地位，他是大有能力的先知。但神說，他們全部不夠資格給你去聽，只有祂的兒子才配。這是教會實行的根基。在教會中只有神的兒子可以給我們聽，我們也只該聽祂。

親愛的弟兄姊妹，深怕我們裡面有許多的摩西，許多的以利亞，叫我們今天「聽」不見主的聲音。在教會中，權威不能代替主的聲音，地位不能代替主的聲音，資歷不能代替主的聲音。我們尊重神的眾僕人，他們跟隨主多年，多有學習，容易聽見主的聲音，我們尊敬他們，因為在他們的話裡面，我們常聽見主的聲音。但是我們不要誤信權威，盲從權威，說：「某某弟兄給主使用二、三十年了，他的聲音一定可靠。」不一定，我們要分辨每一次神的僕人的說話，在祂的話裡面有沒有主的聲音。

舊約的以利晚年說只剩地位而沒有主的聲音，你是不是還要聽他？聖徒們必須非常留心，我們在教會中，不是聽人，乃是聽主，全宇宙沒有一個人夠資格說你要聽他，只有主能，只有主配。為主說話的人，在此也要非常小心，千萬不可因著主說話多了，說產生了錯覺，以為自己是權威，自己的屬靈聽覺、感覺絕對無誤，可以代替主給弟兄姊妹發號施令，這是侮慢主。願主憐憫我們。

真盼望在教會中，我們都恢復主元首的地位。怎樣恢復呢？說是我們都只「聽」祂，學習來聽見神兒子的聲音。在教會中沒有權威，沒有地位，沒有資歷，只有可愛的主，只有神的愛子，只有祂的慈聲。願主憐憫我們。