四晚三日的聚會共有一百一十人參加，從兩卷恢復書─以斯拉和尼希米記─看甚麼是「主的恢復」。

　　特會先由三位新加坡聖徒見證，如何被主呼召進入教會。弟兄們接著點出以斯拉、尼希米二書中，神恢復的三件大事：聖殿重建─神與人交通的恢復；城牆修造─神見證的恢復；律法重申─神話語的恢復。

　　神先是恢復我們與祂的交通，進而恢復一個團體的屬靈見證，再從這個見證中恢復神的真理。

在十架的經歷裡　一生走在建造的路上

　　在尼希米修造城牆的過程中，共依次修建了十個城門，豫表基督徒一生，為著建造教會而對基督該有的經歷。

　　先是「羊門」。主說我是羊的門，從我進去的，就入出得草吃（約十9），所以基督徒的起步，是接受基督作生命。

　　第二門是「魚門」。主說要我們得人如得魚，蒙恩之後，我們傳揚福音的經歷是必需的。（太四19）

　　第三門是「古門」。門外就是各各他山，說出十字架的信息，因為「十字架的道理，在那滅亡的人為愚拙；在我們得救的人卻為神的大能」（林前一18）；這也是神所命定，屬神的人必經的古道（耶六16，十八15）。在此我們經歷十字架的大愛，一生背起我們的十字架跟從主。

　　第四門是「谷門」。緊接著古門就是谷門的經歷，在十字架經歷的過程，難免有流淚谷，但卻叫我們進入泉源之地。（詩八十四6）

　　第五門是「糞廠門」，是整個耶路撒冷的垃圾站，說出十架在我們身上一切的清理和了結，舊人、肉體、天然都再沒有地位。（羅六6；加五24）

　　第六門是「泉門」。走過流淚谷，經過了結，到了泉門就經歷被聖靈充滿，流出活水江河，解千萬人群之飢渴。（約七38-39）

　　第七門是「水門」，是寬闊之處（尼八1），在此文士以斯拉將耶和華傳給摩西的律法向百姓宣讀。靠神話中的水天天洗淨（弗五26），屬靈的境界就無限寬廣。

　　第八門是「馬門」。被聖靈充滿，被話洗淨後，得著裝備，能與基督一同有分屬靈的爭戰。（啟十九11-16；弗六11-18）

　　第九門是「東門」。地理上朝東，向著橄欖山。聖徒在儆醒禱告中，一直豫備，直到迎接主的再來。

　　走到第十門是「哈米弗甲門」，字義是「檢閱」，如軍隊的檢閱。最終每位聖徒所走過的一生，有一天都要在基督審判台前接受「檢閱」，照各人按著本身所行的，或善或惡受報（林後五2）。但願我們今日的生活工作，因審判台前的亮光，那日都能耐火，得主獎賞。

十個城門、全備救恩

　　修造中走過的十個城門，都在十字架的道路上，這是教會恢復的歷程，也是我們一生的經歷。十個門的歷程，缺一不可。我們彷彿都從伯大尼（古門）動身，旅程上盡是對基督全備的經歷。

　　特會結束，弟兄們提醒眾人，這些話不是僅為談論，也不是僅停留在亮光和啟示上，更是為了今天的生活；要行完這路程，惟靠十字架的大愛，這愛催迫我們跟從主走在這路上，這愛也是叫我們不敢稍微偏離，越過神所命定的古道。

　　這十門的經歷是連貫的，也是平衡的，每一個門都需要我們一生一世不斷去經歷的。

　　特會最後一晚以詩歌「當我恩主降臨時候」（詩歌756首）結束。