主握我手　心覺甘甜

　開學的時候，導師提到學習的內容，就是從聖經、基督、聖徒和環境這四方面，學習主給我的功課。第一個學年過去了，我在這幾方面來檢視自己：

　第一，學習真理。天天與弟兄姊妹查考聖經，更能掌握經文的主旨、脈絡、語氣，從多方面思考神的話，獲益良多。尤其是查考羅馬書，深感神的話何等豐富，難怪保羅說：「深哉，神豐富的智慧和知識！祂的判斷何其難測！祂的蹤跡何其難尋！」(羅十一33)

　第二，學習基督的樣式。報讀課程後，發覺做事效率提升了，並且主常提醒我：在禱告、讚美、事奉等各方面，可以更加主動。此外，我對教會的感覺增多了，並且有更重的福音負擔，尤其是對大學生和中學生。

　第三，學習聖徒的榜樣。導師們許許多多的傳福音經歷和生活見證，成為我的激勵。從同學身上，也學到很多美好品格。有同學特別刻苦，除非臥病在床，否則絕不請假，這提醒我要攻克己身，培養堅忍性格；有同學將讀屬靈書當作休閒節目，我也慢慢學習享受閱讀的時間；有同學敞開交通自己的難處，大家一起禱告，鼓勵我這個寡言的人學習多分享。

　第四，從環境中學習功課。開學第一個月，面對繁多的功課，感到沉重壓力，會發牌氣，甚至睡不著。一位弟兄對我說：「不要給自己太大壓力，要享受這兩年的時間。」於是我求主擴充我的度量，使我可以追上課程進度；也求主加強我的記憶，能夠多背聖經。

　妻子告訴我，她的朋友和上司知道我正在修讀教會的課程，反應是：「不是吧，你丈夫不工作？他不賺錢了？由你養他？」「他不工作而去讀書，但讀完又不獲認可。你叫他不要發夢了，要長大呀！」聽見這些話，當然不開心，但我想起尼希米的禱告：「我的神阿，求你記念我，施恩與我。」(尼十三31)又想到詩歌303首「求你揀選我道路」；「不要自己的感覺，只要你的榮耀。」求主握住我的手，引領我走每天的道路，因為我很軟弱，很容易因環境而動搖、憂愁。主來握著我的手，我心就覺甘甜。(銘)

更新異象　繼續往前

　開學前，我對神說：「希望這個課程給我一幅事奉藍圖，叫我有更多追求。」神確實垂聽禱告，今年最大的得著，就是認識自己在哪些方面不足，需要更多追求。

　第一，異象方面。對於基督與教會的異象，自覺認識十分膚淺。究竟怎樣實踐這異象？需要持守甚麼原則？透過查經課和歷史課，才曉得神的話是如何吩咐的。早前與弟兄姊妹到訪福州，思想歷史上幾位主僕人的生平事蹟。他們一生為主擺上，忠於異象。閱讀他們的著作，便知道他們的異象都是從聖經而來，激勵我願意為此而奉獻。

　第二，生命方面。這一年家中發生了不少事情，若不是每天與兄姊一同晨更、彼此代禱，得著神話語和詩歌的供應，相信不會平穩渡過。我看見自己十分軟弱，同時經歷神是全有、全足、全豐的神，有祂夠了。另外，每兩個月導師都會與學員交通，了解我們的情況和難處，特別關心我們靈命的成長和性格的陶造，這是很大的扶持。

　第三，愛心方面。福州之旅後，深覺自己愛主不足、犧牲不夠。我羨慕像倪柝聲弟兄、和受恩教士那樣愛主，同時又感到自己沒有可能達到這個地步，因此覺得無力、無奈和無助。感謝主，學期末查讀羅馬書，帶給我很大的鼓勵。八章28-30節說，愛神的人就是按祂旨意被召的人，所召來的人又稱他們為義，又叫他們得榮耀，當中卻沒有提及成聖過程，因為開頭和結尾都由神包辦了，何況中間的成聖過程呢？神若幫助我們，誰能敵擋我們呢？靠著愛我們的主，在這一切的事上已經得勝有餘了！(姿)

竭力追求　建立靈命

　參加培訓課程，使我大開眼界；我經常回家與丈夫分享課堂上所學的，令他很羨慕主給我這樣的學習機會。當然這只是起步而已，我要繼續追求，建立靈命。在學習過程中，有些科目很快上手，例如研經法及釋經法、主工人的性格、福音佈道裝備。原因不是自己有天分，而是我在教會中長大，不知不覺受了此方面的教導，一直實踐應用。性格方面，我更加意識到自己有很多不足，需要具體地檢視，天天被神改變。

　有些科目需要花時間揣摩及嘗試，雖然未能完全掌握，但至少認識其重要性，例如：希臘文、講道法、教會的歷史與託付，帶給我很多啟發。最特別的科目，是每天的概覽式查經。我曾經參加週四晚的全日制培訓延伸課程，起初擔心兩個課程的內容差不多，後來發現兩者是截然不同的。每日連續查經，能發掘更多重點，學習找出聖經的主要思路，對日後的讀經更有幫助。

　開學時我在神面前立志，要在信、望、愛這三方面長大：信心方面，對神的話更確信，認識我們的路線和實行是出於聖經的教導；盼望方面，對異象更清晰，不會因教會或自己的情況而灰心失望，失去動力；愛心方面，對神的愛要顯於對人的愛。感謝神應允我的禱告，雖然很多具體的事情還未操練得好，也有懶惰或迷失的時候，但基督與教會的異象，對我而言不再是客觀的道理，而是主觀的看見。感謝神使我喜歡此課程，這是神為我而設的，不是道理知識，而是要建立屬靈生命。對於每個學科，我要繼續追求及操練，一直追趕。(曦)

學習禱告　陶造性格

　培訓課程首先教導我如何禱告，因為每週起碼有三天的團體禱告：大專服事的禱告、週三學員的禱告、週五姊妹們的禱告。特別是週三的禱告，大家看到教會有何需要，就會交通並代禱。許多時候不是為事務禱告，而是為人禱告；有時沒有特定的禱告內容，大家就跪下來求主教導我們如何禱告。每次都感到時間很快過去，並且深深覺得主是聽禱告的！之前為職青禱告，也有幾次為青年人禱告，就看到主作了奇工！

　我有一個很深的感覺，就是越追求，越覺得自己夠不上。之前參加週四晚的延伸課程，編寫了一些舊約書卷的概覽；如今查讀相關書卷，發現已往所做的功課，原來很片面、不夠水準。查讀新約時，發現原來很多經文都是似知非知、似悟非悟。參加培訓，叫我更加努力追求，不可放鬆！

　無論是查經、讀屬靈書或回顧教會歷史，我常常想到如何成為一個教導別人的人。例如讀到帖撒羅尼迦前後書，保羅對初信的教會講述主的再來；在提摩太前後書，保羅一方面體諒、俯就提摩太，另一方面勉勵他，將神的旨意告訴他；閱讀《十二籃》，我反思自己的事奉，是根據神的需要還是人的需要？回顧教會歷史，倪柝聲弟兄在一九五○年所講「交出來」的信息，極不容易講，但仍要講。他說：「我們要叫作神的教會，就沒有一個神的旨意是可以漏失的…我們沒有資格來改祂的命令。」早前參加福州之旅，聽到許多生命的見證，我一直思想：到底我是否有異象？對於主的小羊，我有否照神的託付教導他們？

　性格方面，主常提醒我要做一個「緊」的人，因為我很容易鬆懈。編寫以斯拉記、尼希米記概覽時，我看見一個作主工的人，必須是一個殷勤的人。因著這樣的看見，我不再因事務繁多而埋怨或感到辛苦，反而覺得為主擺上是很喜樂的。求主叫我常有這樣的態度和喜樂，讚美主的恩典永遠夠用！(怡)

用我生命　影響別人

　以弗所書四章7-16節告訴我們：第一，需要有人被基督擄掠，生命得以重整，成為合用器皿；第二，這些被擄掠的人是為著教會建造；第三，這些器皿需要繼續成全其他器皿。基督的身體是各盡其職，每人雖有不同的生命功能，但同樣被主得著。

　青年人很適合閱讀李文斯敦(David Livingstone)的《深入非洲三萬里》，講述他青年時如何被神訓練，以至成為訓練別人的人。一八四○年，李文斯敦踏足非洲，用神的生命和能力改變這地方。有人說，他一生是非洲人的祝福，不但在醫學、地理、政治、探險、科學等各方面貢獻良多，最重要的是，他是一個傳福音者。昔日神得著李文斯敦，今天神要得著我們。

　李文斯敦從小深受父親影響，他家裡的座右銘是：「寧願誠實而窮困，不願虛謊而富足。」父親對他有四大方面的教導，叫他一生受用：第一，勤勞：除了必需的休息，不要在無謂的事上浪費時間；第二，節儉：以最小的需求，面對每天該盡的責任；第三，養成讀書習慣：一生不斷學習；第四，敬畏神：塑造人的脊骨，叫人站立得住。另外，主日學老師也啟蒙了李文斯敦，他說：「信仰就是每天將該盡的責任交託在神手中，學習每事與神同行，將信仰和生活連在一起，因為所做的比所說的更重要。」這些教導啟發我們教導人也應如此，以生命影響生命。

　大學時期，李文斯敦半工讀，在實驗室工作，學習運用各種儀器，也學習製造和修理機械，有助日後在非洲開展事工。科學家大多拙於表達，所以在宣教培訓中，李文斯敦的講道學不合格，但神仍用他，因為傳福音者的生命特質，比講章的組織和發表更重要。每個事奉崗位都需要以生命影響生命，這是今天最大的挑戰。史百克弟兄說，最難的真理實行，就是如何用我們生命的學習去成全聖徒，使聖徒各盡其職，建立基督的身體。教會的建造不是藉著組織或架構，而是需要有生命學習的人，影響別人，使對方也成為影響別人的人。