十　待人：親切、俯就

　事奉的人，必須先要覺得人可愛，對所有人都感興趣。覺得人討厭、嫌人麻煩、輕視人的人，不能在神面前去服事人(箴十七5)，因為神愛世上每一個人，甚至主耶穌親自來作人，為要服事人。

親切

　親切即是親愛，沒有間隔，拉近距離，親近親密，關心人、同情人、樂意與人交通、幫助人(羅十二9-10)。主親自成肉身，為要親近人，與人同住(約一 14)。他親近罪人(太九11-13)、病人(太八2-3、5-7)、失喪墮落退後的人(路十九10)，甚至被稱為稅吏和罪人的朋友(太九10)。

　我們要操練有親切的性格，覺得人可親可愛可寶，對人有愛心有興趣(詩十六 3)。實行方面，要主動親近人，親近眾聖徒、眾人(弗一15)；關心他們的屬靈生活、家庭、職業、學業、婚姻等(可十45)；親近、關心有特殊難處和患病的人。親近人的同時，對異性要有距離和界限，要有時間與地點的分別(約三1- 2，四6-7)。

俯就

　俯就是低就、將就、遷就，不求自己的喜悅(羅十二16)。人最大的墮落，是落在自己裡面，專一求自己的喜悅，從不肯俯就別人。然而，道成肉身的主，為俯就人甘願降卑自己，他是我們的生命，也是我們的榜樣 (約十10)。又如保羅向著甚麼人，就作甚麼人，為要得著人(林前九19-22)。

　我們不可因自己的方正、標準來定罪人，棄絕人，不去俯就人。要得人，必須俯就人。被主被人俯就過的人，才會去俯就人(路廿四33-34)，而惟有愛能使人俯就人，不求自己的益處(林前十三 5)。俯就人叫自己下寶座，看別人比自己強，這樣就會發現，俯就最小最弱的弟兄，也會從他得幫助和供應。

　俯就人要分別不同對象：患病、軟弱、灰心、失敗退後的人，要俯就他們；愛主、有追求的人，要帶領成全他們。

十一　處事：大、公、不主觀

　事奉神的人，待人要親切、俯就，處事則需有大、公及不主觀等性格。

大的性格

　「大」不是粗，不是無所謂、凡事不在乎，乃是有「廣大」的性格。事奉主的人要有大的性格，因為事奉主、建造教會是宇宙中最大的事，所以眼光要遠大，有基督的心和神的眼光(林前二15-16)。相反，「小」的人不能成就大事，更不能事奉主，因為他們器量小，猜疑人，嫉妒人，難與人配搭(撒上十八6-9；約三26-30)。

　主的心極其廣大，「他被罵不還口；受害不說威嚇的話…」(彼前二23)為釘他十字架的人禱告：「父阿﹗赦免他們；因為他們所作的，他們不曉得…」(路廿三34)基督是大的，讓基督安家在我們心裡，我們就大了，能容下許多人、事、物(參弗三17-19)。

公的性格

　「公」是不單獨、不自私、不孤僻、不結黨、不紛爭、不自鳴清高、不獨善其身、不旁觀、不作局外人(參腓二3-4；林前十17)。我們需要過團體(教會)生活，不要把自己孤立起來，因為教會是：神的家，有神的眾兒女(弗二19；提前三15)；基督的身體，有他的眾肢體(林前十二12-31)；神的國，有他的眾百姓(羅十四17)；羊群(約十16)；神的軍隊(弗六10-19)。群體的生命，需要過群體的生活，無一人能離群獨居。因此，我們要操練過團體的生活，互相聯絡，與人相調，彼此配搭，一同事奉，一同盡功用，一同被建造。

　此外，「公」也可解作大公無私，凡事都要秉公處理、公平、公正，不存私心，不徇私，不偏袒。

不主觀的性格

　主觀就是固執己意，堅持到底，不易接受他人的意見，這是由於先入為主的觀念牢不可破，不易放棄，更不易接受改正。因著裡面堆塞著許多東西，就不能聽話，這是事奉主的人的大難處。主觀的人很難接受神的引導，也很難學習功課。而主觀的根本原因，就是人的己沒有被破碎，自以為是，以己為中心，難與人配搭。

　主觀的人的喜歡支配人、發號司令，總要人聽他，卻不能容納與他意見和看法不同的人。我們若要操練不主觀，必須：1.接受神的對付，破碎己；2.學習聽別人的話，容納與自己不同意見的人；3.不勉強人接受自己的意見；4.學習做一個柔軟的人，放下自己先入為主的觀念；5.不以自己的感覺去左右神的真理；6.主的眼睛看到那裡，我們就走到那裡(詩卅二8-9)。一匹馬訓練到那麼馴了，神還是說「無知的騾馬」，因為至少還得在牠身上打一下，動一下，勒住一下，牠才知道主人的意思。我們卻不是這樣，主的眼睛看到那裡，我們就走到那裡。