九　約束、節制

　沒有約束、節制往往是我們的通病，對我們的生命有很大影響。因此，事奉的人必須約束、節制自己。

約束

　首先我們需要約束思想，因為心裡所充滿的，口裡就說出來，然後就有行動。「所以要約束你們的心(原文：束上你們心中的腰)，謹慎自守…」(彼前一 13)約束有謹慎的意思，我們的心思要束著腰帶，謹慎自守，冷靜戒備。背經、反覆咀嚼神的話，對我們的思想是一個保護，並且能夠讓神的話豐豐富富存在心裡。

　「病從口入，禍從口出」，我們的言語要受約束，因為「多言多語難免有過；禁止嘴唇是有智慧。」(箴十19)「…言語多，就顯出愚昧。」(傳五3) 我們的話，是就說是，不是就說不是(太五37)。我們的口是分別為聖來讚美神、事奉神的 (弗五4)，是聖潔的器皿，我們要保守它，像保守我們的心一樣，不能讓它隨便。

　我們不但需要約束思想和言語，也要約束行為，不可濫用自由、放縱肉體 (弗二23，四19；加五13)。我們是順命的兒女(彼前一14)，不要再像外邦人存虛妄的心行事(弗四17)，乃要謹慎行事(弗五15)，好對得起那召我們進他國得他榮耀的神(帖前二12)。

節制

　有一定之限度叫做節制，凡事都不可過分，要適可而止。人要較力爭勝，就得訓練自己在諸事上都有節制(林前九25)，包括起居飲食，都要受嚴格的約束，不讓身體有過分的要求、自由。

　我們應嚴以責己，寬以待人，「…攻克己身，叫身服我…」(林前九27)要厲害的對待身體，叫身體受約束，服從自己，絕不讓身體放縱、過於舒服。「攻克己身」的目的，是要克服自己的身體，要身體受約束，聽自己的話，受自己的支配，作自己的奴僕。此外，情緒失控的人不能服事神，所以我們須控制情緒，即樂不可極、志不可滿、哀不可過度。

　總結：1.我們的言行舉止要受約束；2.自憐自愛、生活放鬆、不能管制自己的人，均難以事奉神；3.我們必須天天操練自己、約束自己、管理自己，凡事都應有節制。