| 雖然近兩個月來確診人數呈上升趨勢，但主仍然按照祂所定的時間，應許大專弟兄姊妹有實體聚會的機會，大家都很寶貴追求及裝備神的話，享受與聖徒相交的時間。今年學青暑期培訓共有六個課程，緊接中六特會後，是三個為期一個月的追求課程。每日追求完結後，弟兄姊妹都會相約出外，或留在尖沙嘴聚會所，參與羽毛球、乒乓球、桌上遊戲(board game)等各類活動，在神的愛中彼此相交、聯絡。學青特會亦接續展開，雖然在特會開始前幾日，有部分聖徒確診，但感謝神使教會藉著禱告作出即時應變，最終特會順利舉行。不論是實體或網上聚會的聖徒，都領受到從神而來的恩典。大家經歷到神是得勝、掌管一切的神，就算有各樣環境臨到，聚會形式有變，神的祝福仍然能夠豐富地臨到每位參與特會的聖徒身上！ |
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讀經追求(一)羅馬書選讀 中六特會後，開始為期兩週的羅馬書讀經追求課程。大專弟兄姊妹對人的罪性、神的義、基督的救恩，有很深的體會。 羅馬書是一卷結構嚴謹、論述清晰有序的書信，這次羅馬書讀經追求選讀五至八章和十二至十四章，集中查考人因信稱義以致成聖、人得榮耀及救恩的保證、人對神的回應及實行等內容。 當中，弟兄姊妹尤其有兩點深刻的得著。第一是恩典相比律法的寶貴：「我們在恩典之下，不在律法之下。」(六15)「你們藉著基督的身體，在律法上也是死了，叫你們歸於⋯那從死裡復活的⋯結果子給神。」(七4)這提醒我們即使罪在律法下向我們發動，但因我們不在律法之下，而是在恩典之下，故此我們可以不回應罪，不受罪對我們的轄制。第二是主將要回來：「黑夜已深，白晝將近。我們就當脫去暗昧的行為，帶上光明的兵器。行事為人要端正，好像行在白晝。」(十三12-13)弟兄姊妹對「黑暗」及「白晝」、「脫去」及「帶上」有感覺，認識自己身處末世時代，乃是「光明之子」，身負傳福音的使命。 專題聚會
讀經追求(二)腓立比書 查考腓立比書時，大專弟兄姊妹都對書卷中時常出現的「同」、「一同」有感覺，羨慕教會「同心合意的興旺福音」(一5)，佩服保羅為福音「凡事放膽，無論是生是死，總叫基督在我們身上照常顯大」(一20)的信心和勇氣，立志「行事為人與基督的福音相稱」(一27)，「活出得救後應有的生命」(腓二12•當代聖經譯本)，在人前作好見證。 一天下午有一場禱告會，弟兄姊妹聚集一處，為Alpha Kick-off Day(為大專福音朋友而設的活動，內容包括團體遊戲及信仰短片)禱告。大家都受聖靈感動，將腓立比書內容化成禱文，交託給神。最終當日活動順利完成，受邀的福音朋友均出席，並且都投入、享受活動環節。感謝神！願神繼續祝福及保守！ 學青特會——耶和華是我的神
感謝神，今年仍有實體學青特會，主題是「耶和華是我的神」，藉著列王紀上講論我們的神是全然得勝、榮耀無比的耶和華。即使在舊約黑暗時代，神仍然能夠為自己興起許多見證人，存留且供養他們。任何時代神都是得勝的，祂的心意是要得著一班對祂絕對忠心、一心一意的人。 所謂黑暗時代，指自所羅門後，以色列分為南北兩國的時代。耶羅波安為北國第一個王，造了兩隻金牛犢欺騙百姓，說那是領以色列民出埃及地的神，使百姓陷在背叛神、拜偶像的罪裡(十二28-30)，直至亡國。暗利兒子亞哈更引入偶像敬拜，去事奉巴力，造巴力的廟，在廟裡為巴力築壇，又造亞舍拉(十六30-33)，自賣給魔鬼，徹底背叛神。
這時候，神興起先知以利亞，在神指定的三年旱災年日中，神存留並供養他。神先帶領以利亞去約旦河東的基立溪旁，吩咐烏鴉給他叼餅和肉，後帶領他到西頓的撒勒法，吩咐寡婦給他作餅取水，又答應他的禱告，使寡婦的兒子死而復活(十七章)。以利亞藉著此三年時間，每日經歷這些神蹟奇事，認識他的神是耶和華，是大有能力、存留並供養他的神。 往後，以利亞繼續為神在以色列民中作見證，榮耀神。直至以利亞作的事傳了給王后耶洗別，以利亞在耶洗別的追殺令下軟弱起來。以利亞先是自卑，覺得自己不勝於列祖，求神取去他的性命(十九4)；後是自大，覺得為神工作的只剩下他一個人(十九14)。神沒有責備以利亞，在他自卑時，神用食物安慰他，給他走路的力量(十九5-8)；在他自大時，神用微小的聲音向他說：「但我在以色列人中為自己留下七千人，是未曾向巴力屈膝的，未曾與巴力親嘴的。」(十九18)表示為神工作的人不止以利亞一個，還有很多，甚至有七千人！可見即使在黑暗時代中，神仍然能夠為自己興起許多見證人。
特會第三天，筲箕灣區一對夫婦應邀前來分享他們的生命見證，包括過往在經濟難處、工作與事奉中對神的經歷，激勵了在座弟兄姊妹。後來弟兄分享當年丘文龍弟兄忠心為神服事，在營會中被神接去的生命見證時，弟兄姊妹都感動落淚，同感一靈，為教會的傳承而禱告。 這就像列王紀上所記，神的工人不止以利亞一人，還有那七千人；不止一代人，還有多代人！以利亞被神興起前，不知道自己會是先知，而神需要的不單是一個以利亞。當我們願意對神一心一意，願意擺上時，神也願意興起我們，像興起以利亞、以利沙、拿伯、那七千人一樣。今日我們預備好了嗎？我們願意接受神的陶造嗎？我們願意將自己全人全心奉獻給神嗎？願神感動祂的教會，得著我們每一個人，一生奉獻自己給神！ |
這次專題為「品格的陶造」，內容包括操練敬虔、謙卑、說話受約束及覺得人可愛。藉著四堂信息，主提醒我們品格比恩賜更重要，為要建立教會。講道弟兄以追悼文為例，指出追憶已故之人，往往回顧其氣質、品格、為人，多於其學歷、成就、財富，可見品格的重要。品格本是我們的天性和習性，但經過神的工作後，我們的品格能夠被神陶造(賽六十四8)。陶造品格需要神人同工，我們的本分是操練達至敬虔(提前四7-10)，要主動、刻意地持守或改變我們的生活習慣，操練成為成熟的人，作神合用的器皿。
