基督徒的信仰生活是否只講心不講金？只用心靈敬拜而不用奉獻金錢給神呢？大部分基督徒，甚至連未信者，都知道十一奉獻的實行，就是把收入的十分之一奉獻給神。十一奉獻是舊約神對以色列人的吩咐，新約或許沒有指定比例奉獻的教導，那麼今天我們當怎樣實行？

　新約多處提到聖徒捐款和金錢奉獻(如林前十六1-4；林後九)，如果舊約的吩咐是奉獻十分之一，我們在新約時代領受神的恩典絕不遜於舊約，豈不更應多於十一奉獻，甚至全人奉獻麼？

　舊約十一奉獻給與我們普遍的指引，讓人實踐，但哥林多後書告訴我們：「少種的少收，多種的多收，這話是真的。各人要隨本心所酌定的，不要作難，不要勉強，因為捐得樂意的人，是神所喜愛的。」(林後九6-7)這裡提到兩個重要原則：第一，捐得慷慨，多種就多收；第二，捐得樂意，就蒙神悅納。

　錢財奉獻不但關乎金錢，其實更反映了我們信仰核心的「信、望、愛」，神也這樣提醒我：

信

　我們真的相信神的保守嗎？金錢的奉獻反映我們的安全感何在，是建基於金錢還是建基於神？神在瑪拉基書三章10節，叫百姓以十一奉獻來試試神會否傾福給他們。一個人若不奉獻錢財，擔心不夠錢，某程度也反映他不信靠神的供給。

　過去我在沒父母的環境長大，讀大學時需一力承擔所有費用，一年約需九萬元。「你們看那天上的飛鳥，也不種，也不收，也不積蓄在倉裡，你們的天父尚且養活牠。你們不比飛鳥貴重得多麼？」(太六26)四年來神一直供應我的所需和住宿，時間剛好配合，金額剛好足夠，毋須借貸，神就這樣養活我，讓我相信和經歷神必供應我們的所需，也為我的在職生活打了一強心針。

望

　我們真的盼望永恆嗎？金錢的奉獻反映我們的關注點何在，是著眼於今世還是永恆？哥林多前書十五章提到將來的復活，下一章馬上提到捐獻的事，保羅以永恆的眼光提醒聖徒捐輸，投資錢財在天上。

　畢業後，我開始想到前途和買樓，但坦白說在香港，青年人若沒有父幹＊，靠自己買樓簡直難如登天，好像比進天國更難！但是，「…時候減少了。從此以後…置買的，要像無有所得…因為這世界將要過去了。」(林前七29-31)我們的今世就像寄居，沒帶甚麼來地上，也不能帶甚麼東西離開，地上的物業也帶不到天上。即或我這生只能租屋，如同客旅，但神提醒我要盼望將來祂所預備永遠和更美的家鄉。

愛

　我們真的沒保留地愛神嗎？金錢的奉獻反映我們的心何在，是愛世界還是愛神？是事奉神還是事奉瑪門？例如丈夫說愛妻子，但如果連十分之一的薪水也不能給她，怎談得上愛妻子呢？

工作後，我體會「你必汗流滿面才得糊口」(創三19)，明白金錢能叫萬事應心(傳十19)。每次到奉獻箱前，就如來到祭壇。我辛苦賺錢，花錢享受或儲多些錢買房子也算合理，但主卻按名問我：「你愛我比這些更深麼？」難道主是不配得著我薪水的十分之一？

　最後，保羅在林後再囑咐哥林多教會履行捐款的承諾時說：「你們知道我們主耶穌基督的恩典：祂本來富足，卻為你們成了貧窮，叫你們因祂的貧窮，可以成為富足。」(林後八9)

我們一切所擁有的，都是出於主，都是主的恩典。(江)

＊「父幹」一詞形容一些人的成功來自於倚靠家中長輩，是網絡新興名詞。