「又當為我造聖所，使我可以住在他們中間。製造帳幕和其中的一切器具都要照我所指示你的樣式。」(出廿五9)這是出埃及記的鑰節，說出神永恆的心意，是要藉著帳幕住在人間。舊約時代，當帳幕立起、聖殿建成，神的榮耀就充滿在其中，成為百姓生活的中心、事奉的憑藉。新約時代，基督和教會就是神的帳幕，教會要被建立起來，作神的居所。到了新天新地，新耶路撒冷從天而降，神的帳幕在人間，他要與人同住，神、人都得著安息和滿足。

　昔日帳幕的建造要照著神的指示和藍圖，今天教會的建造也有藍圖，我們要照著這藍圖來建造。

建造的內涵

　整卷出埃及記與新約信徒有莫大關係，全書可分為三個段落，其中題到的事物和經歷，均可指著今天教會對基督各方面的認識和經歷：

　第一部分，有關神的救贖拯救、供應眷顧(一至十八章)，說出基督是神的能力、智慧，他是真正的逾越節、靈食、靈水和靈磐石。

　第二部分，有關神賜下律法(十九至廿四章)。律法的作用，是見證神是如何的一位。基督就是神的像、見證和表明，他活出律法、成全律法，律法總結於基督。

　第三部分，有關帳幕的建造和祭司的預備(廿五至四十章)。帳幕是神親自設計的，在山上鉅細無遺地將這藍圖啟示給摩西。以色列人要照著這藍圖而建造，不可改圖則，或是偷工減料，否則就是違章建築，變成豆腐渣工程。基督就是神的帳幕(約一14)，帳幕的每種材料、器具、擺設，都是指著基督的屬性、身分和工作。基督也是大祭司，祭司的衣服預表基督的榮耀和華美；成聖之禮的內容和祭物是基督；祭司事奉時兩手所充滿的，也是基督。

　教會是基督的身體和延續，也是帳幕的擴大；帳幕建造的藍圖，也就是今天教會建造的藍圖。今天我們的生活、工作、事奉、聚會，皆是建造教會的一部分。我們要照神所指示的樣式來建造教會，必須對基督各方面有豐富的認識和經歷，因為基督是教會的組成元素和內涵。換句話說，基督就是建造教會的藍圖和細則，我們的建造，必須照著基督。願神一直題醒我們，以基督為尺度，審視我們的生活和事奉。

帳幕的材料及器具

　帳幕的材料都是指著基督各方面的豐富，我們可多方經歷。材料主要分為兩大類，第一類是礦物，我們需要付代價去賺取並經歷─銅：接受神審判，認識自己無善足稱，不能自義；銀：完全的救贖，了結、取代我們，經歷魂的救恩；金：神的榮耀、性情加多，活出神的生命。第二類是布料，叫我們接受基督各方面的遮蓋，並且活出─細麻：基督完美無瑕的人性，並有屬天、君尊、蒙赦罪的成分；山羊毛：與基督同死；染紅的公羊皮：基督的代死；海狗皮：堅韌、持久、不顯揚的表現。其他的材料，還包括─皂莢木：基督堅毅崇高的人性，能豎立起來，可作槓抬之用，能承擔彰顯神的榮耀；膏油：豐滿的聖靈；寶石：聖靈在我們身上變化的工作。這些建造帳幕的材料，正是今天我們所要得著的。沒有這些材料，教會無法建立起來。願我們都小心謹慎，用神所指示的材料來建造(林前三)。

　從外院子到至聖所，共有六樣器具，是聖徒生命長進與事奉的歷程。每樣器具，都有豐富的屬靈意義：外院子的銅祭壇，預表基督的十架，所獻的祭皆為基督(來九、十三)；洗濯盆說出基督藉著生命、聖靈來洗滌我們；聖所裡的陳設餅，預表基督作我們生命的糧；金燈台預表基督作我們生命的光；金香壇預表基督作我們的代求者，為我們獻上禱告，來滿足神，推動神的工作。經過這五個器具，最後就進入至聖所，來到約櫃的施恩座前。羅馬書三章25節告訴我們，耶穌基督是神所設立的「挽回祭」(原文是「施恩座」)，換言之，他就是至聖所裡的施恩座。從外院子的銅祭壇，到至聖所的施恩座，都是指著耶穌基督說的，我們對此的認識和經歷有多少？

基督的豐富

　神本性一切的豐盛，都有形有體的居住在基督裡(西二9-10)；基督有測不透的豐富，長闊高深(弗三)。出埃及記建造的藍圖，就是將基督的豐富具體地表明出來。我們一同追求、經歷基督的各方面，就成為帳幕的實體，有真正的建造。基督是帳幕(教會)的中心、內涵和一切，這就是山上指示的樣式、建造的內涵和準繩。沒有這啟示、異象，我們的生活、事奉就自然鬆散。今天我們對此有多少響應、共鳴？願這些對我們不單是知識，更要進入、經歷這些豐富。

　面對生活的忙碌，各樣的要求、擔子和壓力，如何才不會疲乏枯乾、心煩意亂？關鍵在於基督是否我們的生命、內涵和動力，我們有否來到主前，渴慕追求他？「只是我先前以為與我有益的，我現在因基督都當作有損的。不但如此，我也將萬事當作有損的，因我以認識我主基督耶穌為至寶。我為他已經丟棄萬事，看作糞土，為要得著基督。」(腓三7-8)保羅的人生充滿活力，是要得著、贏得基督，這是不會虧本的。他對基督的認識和經歷一直不停頓，以認識主為至寶，甚至捨棄萬事。這就是生活的動力：向著主，安靜主前，禱告、默想這位基督，藉著追求神的話來得著他。惟有這些經歷才能獻給神，才適合建造教會。

事奉的內容

　保羅有清晰明確的事奉目標，是要把基督測不透的豐富傳給外邦人(弗三8)，使基督成形在聖徒心裡(加四19)，叫人連於基督(弗四15-16)、持定基督(西二 19)。這是否也是我們的事奉目標？我們裡面有多少基督的成分？今天我們憑著基督在我們裡面的組織和加增，才能服事。我們要來到基督面前，被基督充滿，才能把人帶到基督面前，亦將基督服事到人裡面，叫人遇見主，經歷主是各樣的材料和器具。以慕道班為例，今天人的問題很複雜，不是藉著課文就可解決，乃是帶領人經歷主是贖罪祭，認識自己是罪人，進一步獻上自己成為燔祭。我們要幫助人更深到主面前，一步一步進入至聖所。惟有人碰著主，才有改變，問題才可解決，然後人才能穩固。故此，不在乎形式、方法或安排，乃在乎基督的同在。人遇見他，才得幫助，才能生長。教會的福音、牧養、成全、建造，是要藉著基督在人裡面長大、加增，才能達到。我們的服事，是以生命影響人渴慕追求、得著基督，度量被擴大，這樣生命人數才加多。

　祭司在帳幕裡最重要、最真實的事奉，是在燈台點燈(出廿七20-21)，在香壇燒香(出三十34-38)，就是以神的話作光，並擺上代禱。這兩樣服事，能將人進一步帶到至聖所裡。今天我們在服事裡，有否將燈升起，叫神的話在教會中發亮，讓生命的光照亮出去？有沒有香壇的代禱？我們的服事，是否忙東忙西，卻缺乏點燈、燒香的內涵？尤其是代禱的服事，是非常重要的。在出埃及記，我們看見代禱服事的三幅圖畫：第一，胸牌和肩牌：祭司的衣服帶著胸牌和肩牌，其上有以色列十二支派的名字。祭司每次來到神面前，都是懷著並擔負著十二支派的名字來代求，這就是祭司的服事。第二，香壇：香壇的禱告不同於祭壇的禱告，不是為自己個人的需要祈求，乃是為著神的需要代求─願人都尊神的名為聖，願神的國降臨，願神的旨意行在地上如同行在天上。第三，摩西的代禱榜樣：在出埃及記卅二至卅四章，摩西實實在在地為著百姓向神代求，站在破口，這是今天教會最重要的事奉。代禱就是推動神作工，叫神的榮耀顯在教會中。

總結

　教會的建造，須照著神所指示的藍圖─基督是一切實際和內涵。求神提升我們對基督的渴慕，要追求得著他，因而生命長大，同被建造，不老舊、停頓，不隨波逐流，乃是更深認識基督，度量被擴大，事奉因而被拔高，教會有基督的豐富作內容，叫神的榮耀顯在我們中間。神已將建造的藍圖啟示給我們，我們有否以這藍圖，作為我們一生的異象，並照著山上的樣式來生活和事奉？願我們都將這藍圖落實在生活中，像保羅一樣竭力追求，以基督為至寶，向著標竿直跑，要得神在基督耶穌裡，從上面召我們來得的獎賞。