甚麼是根

　根是植物最下端埋在土裡的部分，是看不見的；樹葉長在上面，是看得見的。兩者都是有生命的，換句話說，看不見那一部分的生命叫做根，看得見那一部分的生命叫做葉子。有些基督徒只有看得見的生命，卻少有看不見的生命，這就是缺少隱藏在主裡的生活。倘若只有表面的生活，只有外面看得見的生活，沒有隱藏的生活，沒有個人與主之間的關係，就是親近主的生活、密室的生活，那是不夠的。如果我們所有的生活行動及美德只顯在人面前，沒有行在暗處，叫父在暗中察看，那就是只有葉、沒有根的人。

　基督徒的生活必須有兩面：第一是公開的、看得見的，像主耶穌在山上教訓門徒說：「你們是世上的光。城造在山上是不能隱藏的。」(太五14)第二是隱藏的，正如主也說：「你禱告的時候，要進你的內屋，關上門，禱告你在暗中的父；你父在暗中察看，必然報答你。」(太六6)基督徒的生活是兩面的，就是公開的和隱藏的。公開的是顯在人前，隱藏的是侍立在主前，與主有密室的交通，這就是扎根的生活。

扎根的重要

　在撒種的比喻裡，「有落在土淺石頭地上的，土既不深，發苗最快，日頭出來一曬，因為沒有根，就枯乾了。」(太十三5-6)這比喻的解釋是：「撒在石頭地上的，就是人聽了道，當下歡喜領受，只因心裡沒有根，不過是暫時的，及至為道遭了患難，或是受了逼迫，立刻就跌倒了。」(太十三20-21)為甚麼發苗得快，枯乾得也快？原因就是沒有往下扎根，所以太陽出來一曬就枯乾；經不起日曬的苗，是難以長大成熟的。

　有些基督徒的生命是幼嫩的、膚淺的，是憑感覺而生活。平安無事時，尚能站立得住，但試煉或患難來到時，就站立不穩而倒下去，因為他沒有扎根。表面看，他有聚會，甚至也有服事，但只有看得見的一面，卻缺少了看不見的一面，沒有扎根的生活，個人與主之間親密的關係沒有建立起來。這樣的基督徒，他的服事很難維持得久，就是因為沒有往下扎根。如果我們根扎得深，日頭的曬只會幫助我們長大，使我們更趨成熟而不會枯乾。沒有扎根的生活，是不穩定的，容易滿足，也容易飢餓；容易快樂，也容易憂愁；容易熱心，也容易冷淡。活在情緒裡的人，最容易受環境影響和支配，是極不穩定的。

　耶利米書十七章5-8節提到兩種樹：長在沙漠的杜松和栽於水旁的河邊樹。杜松因為長在沙漠，樹矮、枝少、果細、無肉，既不能遮蔭，又不能解渴，更不能充飢。「杜松」是「貧窮」的意思，對自己對別人都無生命的供應，無福樂可言。河邊樹則不同，樹高、枝茂、葉旺、果實纍纍，能給人許多供應，自己和別人都得到滿足快樂。

　杜松是指那些不倚靠耶和華的人，只靠自己的力量幹勁，不在神面前扎根，只憑人血肉的膀臂，此種生活當然無果子可言。河邊樹則一直連於水源，一直以耶和華為可靠的。他的根直通到水源，所以炎熱來到，葉子仍然青翠，在乾旱之年毫無掛慮，在患難之日亦無懼色，而且能多結果子。

　「我必向以色列如甘露；他必如百合花開放，如利巴嫩的樹木扎根。他的枝條必延長；他的榮華如橄欖樹；他的香氣如利巴嫩的香柏樹。曾住在他蔭下的必歸回，發旺如五穀，開花如葡萄樹。他的香氣如利巴嫩的酒。」(何十四5-7)這裡為何一再提到利巴嫩呢？因為利巴嫩山上有一種香柏樹，樹身高大，根扎得很深，利巴嫩的香柏樹就代表那些往下深深扎根的人。

　為何以百合花與利巴嫩相連呢？百合花潔白又美麗，但這裡的百合花生長在野地，不是在家裡的花園中，沒有人培植，完全靠日光、雨露來養活牠。基督徒是谷中的百合花(歌二1)，完全倚靠神的栽培來維持；純潔、美好的屬靈生活，是因與神有不間斷的交通而有的。為何以橄欖樹與利巴嫩相連呢？按外表看，橄欖樹沒有甚麼榮華可言，但神所看為榮華的，不在乎外表的艷麗，而在乎實際的果子。橄欖樹是出油的果樹，其榮美在於果子；牠可榨油，是最健康的糧油。基督徒的榮美是在乎結出聖靈的果子，這需要往深處扎根才有的。為何以葡萄樹與利巴嫩相連呢？葡萄的花並不顯眼，因為太微小了，且開花不久就結成葡萄。神所看重的，不是只供人欣賞的花，而是能像葡萄那樣會結果實，能使人暢快、滿足。神對於基督徒的要求，是要往下扎根，往上結果。

　這裡三次提到利巴嫩，都是要我們注意深處的生活：雖如百合花生長在荒野的山谷中，如橄欖樹外表並不華美，如葡萄樹開花並不奪目，卻經常與主有密室的生活，多結果子，這是基督徒該有扎根的生活。一個基督徒如果有扎根的生活，即使有更多的患難、更大的逼迫，仍能屹立不動搖。凡是容易倒下去或搖擺不定的人，都是沒有扎根的緣故。凡是屬靈方面沒有隱藏生活的，一切只是顯露在人面前的，都不能向上結果。

　我們必須省察自己，看看我們的生活，除了在人面前看得見的之外，在主面前有多少隱藏的密室生活？如果一切都是表面的、膚淺的，難怪太陽出來一曬就枯乾了。我們所有的一切，經過了試煉還能存留得住，那才可靠。根若扎得不深，跌倒退後是遲早會發生的事。生命的豐富，不在乎外面枝葉的茂盛，乃是看果子如何。

扎根在哪裡

　扎根的生活如此重要，我們該扎根在哪裡？包括以下三方面：

　第一，扎根在基督裡。我們接受了主基督，就當遵祂而行(西二6-7)，意思是在祂裡面行走，也就是在祂裡面生活行動，一直住在祂裡面，連於祂，言行舉止都憑著祂、倚靠祂。我們在祂裡面，一面接受祂的供應，一面接受祂的規範，並且在祂裡面是最安全的，完全受祂保護。這樣的生活，就產生一種結果，可以在祂裡面生根建造。生根是為著生命的長大，建造是為著身體的建立。

　第二，扎根在神的話裡。人倚靠甚麼，就以甚麼來維持生活。我們不是單靠食物而活，還要靠神的話而活(太四4)。以神的話為糧食，晝夜思想、揣摩，這人就要像溪旁的樹，用根吸取河中的水分，必能長大發旺(詩一2-3)。

　第三，扎根在主的愛裡。「信」使我們能認識基督，「愛」叫我們能享受基督。「信」使基督安家在我們心裡，並叫我們在祂愛中生根立基(弗三17)。生根為著生長，立基為著建造。愛主越多，扎根越深；愛主的，也被主的愛所充滿，這愛要從我們身上漫溢出去。相反，若沒有生根於基督，就很容易被世界同化，最終把我們擄去(西二8)。

　具體實行方面，我們每天早上起來，未接觸人、事、物之前，先與主有親密的交通。環境許可的話，最好關上房門，不被攪擾，只有我主與我，可以在主面前傾心吐意。這不重在祈求，乃向主訴衷情，天天更新我們對主的愛。只要主得到滿足，我們也就滿足了；我們的滿足，是基於主先得到滿足。天天如此，我們便會深深地扎根在主的愛裡。

多結果子

　我們若有往下扎根的生活，向上結果是自然的事，且在教會中能承擔責任，事奉有力，作工得息，不覺得為難、辛苦，或勉強支撐。根扎得越深，承托力越強、越堅固、越隱定。我們需要檢討一下，在過去一年中究竟結了甚麼果子：

　第一，福音的果子：「這福音傳到你們那裡，也傳到普天之下，並且結果增長…」(西一6)第二，嘴唇的果子：「我們應當靠著耶穌，常常以頌讚為祭獻給神，這就是那承認主名之人嘴唇的果子。」(來十三15)第三，仁義的果子：「並靠著耶穌基督結滿了仁義的果子，叫榮耀稱讚歸與神。」(腓一11)第四，成聖的果子：「但現今，你們既從罪裡得了釋放，作了神的奴僕，就有成聖的果子，那結局就是永生。」(羅六22)聖別不單是地位上的改變，也是性質上的改變，就是從凡俗屬世的地位，分別到為著神的地位(太廿三17、19；提前四3-5)，藉著賜生命的靈，用神聖別的性情浸透我們全人，將天然的性質變化為屬靈的性質(參羅十二2)。第五，聖靈的果子：「聖靈所結的果子，就是仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔、節制…」(加五22-23)

　「他們栽於耶和華的殿中，發旺在我們神的院裡。他們年老的時候仍要結果子，要滿了汁漿而常發青。」(詩九十二13-14)在新的一年，但願我們都能往下扎根，向上結果。