「人對我說：我們往耶和華的殿去，我就歡喜。…眾支派，就是耶和華的支派，上那裡去，按以色列的常例稱讚耶和華的名。」(詩一二二1、4)
大衛這首上行之詩，表達了與同伴一起到耶和華的殿去的那份喜悅，尤其是當以色列的十二支派都上那裡去，一同稱頌敬拜耶和華的時候，因為這是一家人的聚集，是雅各家全體十二支派的團聚。同時，他們是一樣的國民，是神從埃及拯救出來，為自己所立的國。神在西乃曠野對他們說：「你們要歸我作祭司的國度，為聖潔的國民…」(出十九6)神得著這一家一國的人，叫他們遵守祂的律例典章，與萬民有別，在萬國中成為祂的見證。他們照著神的定例，每年三次聚集在耶路撒冷一同過節，藉此表明他們是耶和華所拯救出來的一家一國的人，為要事奉敬拜這位獨一的主神。
到了新約，神的救恩臨到萬國萬民，就是主從各族、各方、各民、各國中買了人來歸於神，使他們與聖徒同國，成為神家裡的親人，在地上見證祂，宣揚祂的美德(弗二19-20；彼前二9)。所有蒙恩的人雖然沒有血緣關係，卻因著耶穌的血成了一家人、一樣的國民，有同一的新生命，就是神藉著耶穌基督從死裡復活，重生了我們，叫我們白白得到的；這生命乃是神兒子神聖的生命，因此主的神成了我們的神，主的父也成了我們的父；既領受了兒子的靈，我們就從靈中向神呼叫：「阿爸！父！」(彼前一3；約二十17；羅八15-17)
教會在香港這個城市，因地域緣故平常分在十二區聚會，但不是十二個教會，乃是一個教會。信徒是一家人，這家就是永生神的教會(提前三15)；也是同國的子民，教會就是神的國(羅十四17)。 新約聖經對於我們彼此的關係，更有一個奧祕的啟示：「猶太人也好，希臘人也好；奴僕也好，自由的人也好，我們確實全都在同一位聖靈裡受浸，成為一個身體，全都飲了同一位聖靈。…至於你們，你們是基督的身體，而且每一個都是其中的肢體。」(林前十二13、27•新漢語譯本) 聖靈帶領教會，去年開始有主日的小組相交擘餅，藉此深化肢體的關係，彼此在愛中連結。同時，我們不忘記主的託付，要在這城中作基督身體合一的見證，具體的實行和彰顯就是主日集合聚會─我們這些同是神家神國的子民都聚在一處，同是基督身上肢體的都一同聚集，一心一口敬拜我們的救主和父神。
疫情之後，教會已於去年十一月在亞洲國際博覽館恢復了全教會的集合聚會，今年我們將會恢復在尖沙嘴聚會所的集合聚會。有些聖徒期待已久，問為何遲遲未恢復，這是因為長執和傳道同工在交通這事的時候，心中感覺不能因循守舊，只是恢復一個以往既有的做法，反而是藉此機會反思尋求，叫教會的集合聚會有所提升，更有屬靈的內涵，更有主的同在，更多聖徒出席投入，同心敬拜，同作見證。 經過多番的禱告交通，今年的集合聚會將有以下改動： 1. 全年有三次集合聚會：四月和八月在尖沙嘴聚會所，十一月在亞洲博覽館。 有別於以往每月一次集合聚會，這是為了顧及服事者的服事量，也使聖徒更加珍惜每次的聚集。
2. 在尖沙嘴聚會所的集合聚會仍然分為三堂，最新安排如下:
以上的時間改動和配套安排，目的是使全體聖徒均可出席集合聚會，人人有分。 3. 擘餅時段的敬拜讚美形式類似在亞洲博覽館的聚會，由台上的團隊帶領進行。 這個變動盼望可以使身在不同樓層的聖徒，在一個帶領之下一同敬拜讚美，增強一體感；也期望提升與會者的投入度，無論在任何位置，聖靈的帶領都可以達到，使人人響應共鳴，全心全意，以靈以真的敬拜讚美。為此需要大幅提升影音設備，未來數月工程會陸續進行，這些都是為了配合屬靈的負擔，為我們的見證而效力。
末世的日子兇險而多變，但我們的主昨日、今日、一直到永遠是一樣的，祂的心意也不會改變。讓我們靠著主恩典，忠於主託付，渴慕與眾聖徒一同在這個城裡作主的見證，等候主來。 四月七日快到了，我們要對同伴說：「我們往耶和華的殿去。」大家相約，一同上去，與眾聖徒一同稱頌敬拜我們的救主。無論坐在哪裡：大廳、閣樓、一樓或二樓，都不是旁觀者，或是唱詩歌頌，或是同聲敬拜，或是與旁邊聖徒讚美，或是安靜默念…各人都聚焦於主，盡心盡性地敬拜祂，叫祂得榮耀，我們也經歷並享受神真是在我們中間了！ |
