常有初信的弟兄姊妹接出疑問，我們在一起一同聚會，到底有甚麼託付？從今期起，家訊要和大家談一談香港教會和其他基督徒團體到底有何不同。

以弗所書的七個一──不能多，也不可少

我們和所有信徒同有一本聖經，同有一位神，但在今天眾多的基督徒團體之中，我們這一群人的確有神特別的使命。今次我們要先提到我們的見證。

我們這一群聖徒，乃是為著在地方上的一個合一見證。這是教會在地方上該有的合一見證，我們稱之為「站住地方合一的立場」。

我們存在的意義：不是運動，乃為合一

這是我們立會的立場，不僅是地方教會，更重在地方上合一。

主離世之前，在約翰十七章為門徒合而為一代禱。神是獨一的神，因此祂在地上的見證也該是一的見證。

歷史上教會四分五裂，變成宗派，有些是以道理為立場，有些是以屬靈領袖為立場，甚至以文化風俗為立場，都不是正常的光景，大大羞辱了主的見證。

在地方上、持守合一、順服聖靈主權

香港教會合一的立場和根據，全在於以弗所書的七個一：一個身體，一個靈，一個指望，一主，一信，一浸，一神，這是我們合一的根據。

地上教會的出現，不可以大過一個地方、一個城市，否則就是聯合會；也不可以小過一個地方、一個城市。

香港教會弟兄姊妹合一的根據，從起初就是因為我們同有七個一，雖然對許多事情看法不同，作法不同，習慣不同，甚至經歷上也各有不同，但是同有這七個一，為著滿足神的心，使祂安息，榮耀祂的名，約五十年前，在香港就出現教會合一的見證。

神興起我們，最重要的，不是為了福音運動，不是為了查經運動，不是為了方言運動，更不是為了成就甚麼外面的偉大目標，而是為了教會合一的見證。

建造教會

沒有這個合一的見證，我們就失去神原初呼召我們的使命，只不過成了屬靈的團體，為神工作的團體，甚至愛主的團體，卻失去了我們存在於香港的意義。

若是我們放棄地方教會合一的立場，容讓以弗所書裡七個一之外的事情進到教會生活，我們就是違背了從天上來的異象。不管事情多麼屬靈，目標多麼偉大，講法多麼有亮光，也是徒然。因為我們被神興起，七十年來，從倪弟兄起就是為著這件事──在地方上站住合一的立場，順服聖靈的主權，建造基督的身體。

香港教會從前如此，今後還是如此，不會因環境的變遷，而違背我們的託付。