天地在震動。
天地快要被捲起來,像一件外衣。神曾發聲震動了地,但如今祂應許說:再一次我不單要震動地,還要震動天! 能被震動的,是受造之物,都要挪去,使那不被震動的常存。
父神在震動歷史,歷史在震動人心。 二千六百年以前,聖經這樣宣告:「我用大能和伸出來的膀臂,創造大地和地上的人民,牲畜,我看給誰相宜,就把地給誰。」(耶廿七4-5) 「誰蒙揀選,我就派誰治理這地。」(耶五十44)遠古的君王將相,當代的風雲人物,起伏興衰,都遵此理。聖徒讀歷史,觀世色,也該抱另一種眼光,有屬靈的透視力。 這就是但以理書中一再接到的「智慧」──以神的眼光看世界,才是大智慧,才算得上是「智慧人」。 能分析萬事萬物的現象,預測未來的變數,可算是聰明;能尋出主宰天地變化的軌跡,順服那看不見的手,才算是智慧。 公元前五六八年,尼布甲尼撒王軍兵強攻埃及,焚燒毀壞,使埃及境內受到空前浩劫,集軍事、經濟、才華的巴比倫王從此一統天下。他極其政治手腕,雄才大略,數十年掌權管轄當日文明世界。 他君臨天下,美夢成真。到在位第二年,他真的夢見一奇怪的巨像,象徵日後統治世界的幾個帝國。以後他又再得一夢,見一棵大樹被砍伐,留下樹木,預表一代帝王因狂傲而精神錯亂,無力治國,直至復原為止。 尼布甲尼撒曾把殖民地人民驅至本國受勞役,建造名城巴比倫。城高三十三丈,厚八丈餘,地基深入地下數十呎,城牆外的護城河寬數百呎,沿河兩岸有磚牆,城牆上有三百五十處堡壘,河底有隧道,寬廿五呎,高十二呎,可謂古代的軍事大城。 尼布甲尼撒的王宮,南牆厚二十八呎,北面的衛牆共三層,其北仍有更厚的牆,三里外又有城牆,又分兩層,每層二十呎,其間充塞碎石,因此共厚八十呎…巴比倫的守護神像,主要的神廟在廟中連供奉的金桌子共重五萬磅以上,全城共有守護神像的祭壇二百八十個之多。 至於聞名於世的「空中花園」,列為古代世界七大奇蹟,與萬里長城同列。國中的科學家早已發明計時儀器,雕刻寶石藝術。紡織、建築、曆法等學問也突飛猛進。對星球、天體的運行等知織,也大有進步。 難怪尼布甲尼撒夢中,見到自己的帝國是輝煌的金頭。 然而南柯一夢,大帝醒來卻忘卻了夢裡的異象,要到處找人解夢,結果找來但以理。 興干戈,霸天下者,夢醒便一無所有,即使記起了,也不知為何興起,為何衰亡,解不了人生大夢。 不久他的後人一夜之間亡國,波斯大軍巧妙進城,改朝換代,繁華的大都會巴比倫隨夢境而逝,漸成廢墟。
尼布甲尼撒王一生有兩個大夢,頭一個是巨像,有金頭、銀胸、銅肚、鐵腿,分別豫言了四大帝國的興替。他還有另一個奇妙的夢,見象徵自己的大樹被砍倒,並且內心改變,不如人心,反而得著了一個獸心。 這事後來應驗,王患上癲狂病,與野獸同居,至復原為止。 這事一面應驗在古代巴比倫帝王的身上,也相當吻合當今巴比倫霸主(伊拉克前身為古代巴比倫)的身上。以中東一國之力,抗禦全球經濟及軍事力量,為死戰而灌石油入海,準備生化武器決戰,玉石俱焚,可謂真的瘋狂矣。 如此人面獸心的改變,也是一個大夢,古巴比倫王要名留千古,他在舊城的磚石上刻下名句:「我尼布甲尼撒喜建設甚於戰爭,戰神命我重修本城,巴比倫人將長念我的功勳。」 今天伊拉克總統在八八年復修此城。時代已過了二千五百多年,新的名句又刻在石上:「伊拉克共和國總統薩達姆在位時重建此城,巴出倫永不再寂歿,萬古為證。」他更懸賞一百五十萬美元,請建築師重建空中花園。至於他的居室和消費,其奢華更如天方夜談! 也就在這宏偉的古城舊址,巴別塔曾經矗立,成為人類炫耀己名,誇耀文明成就的地方。 今日的戰爭,是科技、權勢、利慾、財富的共同競賽,一切竟環繞古巴比倫帝國的勢力範圍為軸心,但以理書四章的情景,好像重現今日的政治舞台。 然而智慧人當回想:二千五百年前的世局!是神將地交給祂的僕人尼布甲尼撒的手(耶廿七6上)──一切皆為五百八十多年後彌賽亞的降生而開路。但以理等人在新興的瑪代、波斯聯合帝國發揮了影響力,也為猶太人重回故土鋪路。 可以想像一下,但以理必定在波斯王古列年間,把先知二百年前神的話,就是藉以賽亞等先知記下的世界政局發展方案,一一告訴這位新的霸主(賽廿一2、5,四十四28至四十五6)。 古列王讀到自己早在兩個世紀之前已被神提名得國,而且連昔日破巴比倫的時間和軍事戰略,亦早已寫在聖經上,難怪他不能不佩服神的作為,下詔通告全國,相助猶太人歸回耶路撒冷(斯-1-3)。以後至亞達薛西王更令以斯拉、尼希米等重建聖城,使神的應許一一應驗。 到希臘亞力山大帝五年內征服歐亞,許多隨軍教師,便把希臘文化推廣到全地。神也按著豫言,使大帝英年早逝(但八8),國土由四位軍閥瓜分(但八8、22)。 到羅馬帝國一統地中海一帶的政治勢力,公元前廿七年開始進入黃金時代,商賈雲集地中海,交通發達,基督就按經上所記,在父神設計調度的世界歷史裡,頭一次臨到世間。
明白了歷史的經諱,就明白世界更乃是豫言的應驗,豫言是豫先寫成的世界歷史。今天,我們也該以聖經為座標,來測量時局的脈搏,看出將臨之事都為永世君王的再臨而豫備道路。 神以風為使者,以火焰為僕役,神也曾稱呼四大文明古間之一的巴比倫王尼布甲尼撒為「我的僕人」(耶四十三10)。今日的世界聯軍,以至亞拉伯集團的將帥,也同樣是祂的「僕人」。將臨的事,無論禍福,不過是神的忠僕,再一次,神不單要震動地,還要震動天! 當我們的主再來,睡在塵埃中的,必有多人復醒,其中有得永生的,有受羞辱永遠被憎惡的。今天,惟獨認識神的子民,必剛強行事。 智慧人必發光,如同天上的光。今天是我們的機會,一方面在試練中使自己清淨潔白,拒絕巴比倫的崇拜、驕傲及人為的工作與顯揚,在熬煉中作智慧人,存著盼望,或被提,迎見主來,或安歇,等候結局,到末期起來享受應有的福分;另一方面更要在大災難的豫言應驗之前,在基督第二次臨到之前,使多人歸義,如但以理和眾先知一樣,盡力傳神的福音,把我們這一代人的心,帶向神所經營的新耶路撒冷。 「再一次我不單要震動地,還要震動天。」(來十二26下) |