＊「你們再聽一個比喻：有個家主栽了一葡萄園，周圍圈上籬笆，裡面挖了一個壓酒池，蓋了一座樓，租給園戶，就往外國去了。」(太廿一33)葡萄園預表神的國，是父神所建造的，周圍有保護裝置(籬笆)，裡面有康樂設施(壓酒池)、住屋(樓)和工作場所(園子)，只是神的選民以色列人(園戶)經營不善，於是神將葡萄園另租給其他園戶。

　我們都是另被選上的園戶，已經進入葡萄園，蒙神保護及眷顧，就當以神為樂，以他作居所，與主同工，收取果實，呈獻給神。

＊「凡他們所吩咐你們的，你們都要謹守遵行。但不要效法他們的行為；因為他們能說，不能行。」(太廿三3)主耶穌用了整章篇幅講論文士和法利賽人，值得我們再三思想。總括而言，這班人有以下的毛病：能說不能行；加增別人重擔，不動自己指頭；所作一切，要人看見；喜愛首座及高位；喜愛人問安及尊稱；假冒為善；無知瞎眼。

　這些問題不單出現在宗教家身上，一些生命老舊的基督徒也很容易犯上同樣毛病。願主的話常題醒我們，總要效法那些憑信心和忍耐承受應許的人(來六 12)，卻不要效法文士和法利賽人的行為。

＊「愚拙的拿著燈，卻不預備油；聰明的拿著燈，又預備油在器皿裡。」(太廿五3-4)十個童女的比喻，著重於童女有沒有預備油在器皿裡，有預備的稱為聰明，沒有預備的稱為愚拙，這分別早已顯明出來，不是等到新郎出現時才判斷。這是關乎千年國度賞罰的問題，似乎是一件遙遠的事，但主的遲延，是讓我們有機會去預備。但願我們今天付代價去買油，到那日就能與主一同坐席。

＊「耶穌治好了許多害各樣病的人，又趕出許多鬼，不許鬼說話，因為鬼認識他。」(可一34)世上有許多病人，也有許多被鬼轄制的人，誰能醫治他們呢？惟有主，他是神的兒子、福音的起頭(可一1)；人若碰見他，就得著醫治。願我們都看見人真實的光景，將主的福音傳給他們。

＊「凡遵行神旨意的人，就是我的弟兄姐妹和母親了。」(可三35)如何成為主的親人？這不在於是否出生在基督徒家庭，信主年日多久，在教會中擔任甚麼服事，在聚會中聽了多少道，乃在於遵行神的旨意。願我們都恆久遵行神的旨意，與主有密切的關係。

＊「耶穌頓時心裡覺得有能力從自己身上出去，就在眾人中間轉過來，說：誰摸我的衣裳？門徒對他說：你看眾人擁擠你，還說誰摸我麼？」(可五30-31) 我們來到主跟前，是擁擠主還是摸主？擁擠主沒有任何得著，摸主就得著能力。在聚會中有否得著，在乎我們是否要來摸主。願我們都像那血漏的婦人，越過所有攔阻，付代價來摸主。