溫故知新

　一九九九年秋季，我與大家交通如何作「好教師、好牧人」，用箴言廿七章23節彼此勉勵：「你要詳細知道你羊群的景況，留心料理你的牛群。」好教師必須同時是好牧人，要了解羊群的情況，才能給予適當的照顧牧養。

　二○○○年春季，我與大家分享兩節經文：「我們傳揚他，是用諸般的智慧，勸戒各人，教導各人，要把各人在基督裡完完全全的引到神面前。我也為此勞苦，照著他在我裡面運用的大能盡心竭力。」(西一28-29) 教師必須有清晰的教學目標，就是使人生命長大成熟，可以呈獻給神。

　二○○一年春季，我交通到要作一個「勞力的農夫」。農夫有兩個特點：第一，殷勤：春耕、夏耘、秋收、冬藏，四季皆忙，席不暇暖；第二，忍耐：地裡的出產，需要時間生長，要澆灌、施肥，且要得到秋雨、春雨的滋潤 (雅五7)。這就需要有恆心，忍耐等候。保羅說：我們在主裡面的勞苦不是徒然的 (林前十五58)，殷勤的教師，就是勞力的農夫；勞力的農夫先得糧食，是合情合理的(提後二6)。我們在主面前多逗遛，先得著主的供應，才能供應人。

　二○○二年春季，教師聚會的主題是「愛的教育」。教師必須有為父為母的心腸(帖前二7、11-12)，這是生命傾倒的服事 (帖前二8-9)，好像母親乳養自己的孩子，是無微不至的，絕不粗枝大葉；又好像父親待自己的兒女，循循善誘，諄諄訓誨，使孩子能正常成長，成為屬靈的後代。

　二○○五年春季，聚會的主題是「萬世師表─基督的榜樣」，說出主是良牧、為羊捨命(約十11)，他同情體恤、誨人不倦(可六34-37；太十五10-20，十六 5-12)，並且以身作則、建立榜樣(約十三13-17；彼前五2-3)。真理課程教師應效法基督，以主為榜樣(約十七19)。

　論到教師的修為和生活，需要注意以下四方面：

持守純正的教訓

　「你從我聽的那純正話語的規模，要用在基督耶穌裡的信心和愛心，常常守著。從前所交託你的善道，你要靠著那住在我們裡面的聖靈牢牢的守著。」(提後一 13-14)「純正話語」就是「健康的話」，「規模」可譯作「規範」，就是共同遵循的行事為人標準，也可說是生活行動的準則，我們要用在基督耶穌裡的信和愛來持守著。此外，要藉著住在我們裡面的聖靈，牢牢守著主所託付我們的。

　「但你所學習的，所確信的，要存在心裡；因為你知道是跟誰學的。」(提後三14)「存在心裡」的另一翻譯是「活在其中」，所以我們不但要守住健康的教訓，還要活在其中。

建立敬虔的生活

　「教訓我們除去不敬虔的心和世俗的情慾，在今世自守、公義、敬虔度日。」(多二12)不敬虔的心和世俗的情慾會攔阻我們過敬虔的生活，所以都要棄絕，叫我們結束肉體的生活，過彰顯神的生活，在今世對己要自守，對人要公義，對神要敬虔。

　「只是要棄絕那世俗的言語和老婦荒渺的話，在敬虔上操練自己。」(提前四7)操練達到敬虔，就是以敬虔為目的，學習過敬畏神的生活。「敬虔」的另一意思就是基督從我們身上活出，成為神在肉身顯現。在日常生活中，無論工作、說話、行事，都要衡量一下自己這樣做像不像基督。一方面我們要逃避一些消極的事物，例如世俗的言語、荒渺的話等等；積極方面，還要追求義的事(提前六11)，不單有敬虔的外貌，更重要的是要有敬虔的實意。生活行動存敬畏神的心，活出基督，彰顯基督。

培養屬靈的品格

　身為教師，必須具備良好的品格(提前六11；提後二22；加五22-23)，因為：神豐盛的生命顯於人的美好品格；人的品格對生命成長及事奉影響極大；事奉者的品格比恩賜、能力等更要緊；服事者以生命影響生命，乃是指其良好的品格可成為人的榜樣，給人正面的影響。耶穌基督就是完美品格的典範，我們要以他為榜樣，一直接受主的陶造。我們肯奉獻自己，學習捨己，不斷追求並操練，良好的品格才能建立起來。

　我們教導別人，自己必須先有實行，千萬不要成為能說不能行的人。我們所教導的，必須是我們所是的，千萬不要像羅馬書二章21節所說：「你既是教導別人，還不教導自己麼…」你叫人追求，自己必須身先士卒，先有追求，凡事以身作則，建立榜樣，才能真正以生命影響生命。

作神無愧的工人

　「你當竭力在神面前得蒙喜悅，作無愧的工人，按著正意分解真理的道。」(提後二15)要作神無愧的工人，必須先將自己呈獻給神，蒙神稱許，盡心竭力，付上代價，正直的分解真理的話。宣講真理，要完全正確、真實、正直，不是投人所好，說些阿諛諂媚的話，乃是只討神的喜歡。

　保羅是正直的人，凡對人有益的，他都沒有避諱不說：「但神既然驗中了我們，把福音託付我們，我們就照樣講，不是要討人喜歡，乃是要討那察驗我們心的神喜歡。因為我們從來沒有用過諂媚的話，這是你們知道的；也沒有藏著貪心，這是神可以作見證的。」 (帖前二4-5)但願我們也有他的態度。求主給我們有清潔的心、正直的靈，不曲解神的真理，作神無愧的工人，教導別人，也成為別人的榜樣。

　「你要謹慎自己和自己的教訓，要在這些事上恆心；因為這樣行，又能救自己，又能救聽你的人。」(提前四16)我們的所言所行、一舉一動，都足以影響人，可作人的榜樣，亦可成為人的鑑戒。所以我們所傳講的，必須自己先進入，先付諸實行，謹慎自守，持之以恆，這樣我們生活上便蒙拯救，接受我們教導的，也有正面的影響。如此，便得神的喜悅，作神無愧的工人。