真正的平安

　我們都知道平安是福，但何謂平安？平安不是沒病沒痛、毫無難處，反而在病痛、困難中仍不受影響，才是真正的平安。平安就是心裡感覺平靜，更進一步是安息，把一切事物都放下，沒有憂愁、掛慮、懷疑。我們很容易受環境影響，一旦有事情發生，立刻失去平安，不能用積極的態度去面對，只想到消極方面，最後越想越差，遇到小小的事情即感到壓力大，力不能勝。我們必須立即轉向主，只有把心思放在屬靈、屬天的事上，才有平安。

　一年過一年，我們的身體經歷軟弱，受到諸般限制，在許多事情上都不由自主。然而，我們不能因此抱怨，應該接受神所量給的環境。感謝神一年又一年還留我們在地上，為神的旨意而活。

賜平安的主

　當我們年紀漸長、身體日衰、面對種種限制的時候，怎樣才能經歷不受環境影響的真正平安？路加福音二章11-14節說：「因今天在大衛的城裡，為你們生了救主，就是主基督。你們要看見一個嬰孩，包著布，臥在馬槽裡，那就是記號了。忽然，有一大隊天兵同那天使讚美神說：在至高之處榮耀歸與神！在地上平安歸與他所喜悅的人！」耶穌出生後，天使就宣告在大衛的城裡生了救主，就是主基督，他的出生是把平安帶到地上。換言之，地上有平安是因著主耶穌的降生。

　不單天使宣告主耶穌的出生帶來了平安，主在地上也親自告訴門徒，他要將自己的平安賜給他們：「我留下平安給你們；我將我的平安賜給你們。我所賜的，不像世人所賜的。你們心裡不要憂愁，也不要膽怯。」(約十四27)這平安不是從門徒來的，也不是從世界來的，乃是從主來的。聖經說神是「賜平安的神」，他要把平安白白的賜給我們，不需要我們付任何代價。平安和憂愁是相對的，有憂愁就沒有平安，有平安就沒有憂愁。每個人都有憂愁，但有了主所賜的平安，我們就能在患難中、憂愁裡感到平安。

　主又說：「我將這些事告訴你們，是要叫你們在我裡面有平安。在世上，你們有苦難；但你們可以放心，我已經勝了世界。」(約十六33)信主不等於沒有苦難，主說在世上會有苦難，因為這世代是邪惡的，全世界都臥在撒但的手下。然而，即使有苦難，主叫我們放心，因為在主裡面有平安。

　路加福音二章指出主帶來平安，約翰福音十四章說主把平安賜給我們，約翰福音十六章告訴我們在主裡面才有平安。由此可見，我們若不回到主裡面，就沒有真正的平安。

回到主裡面

　主復活後，在離開門徒之前，向他們顯現，說：「願你們平安！」(約二十19、26)主耶穌的降生帶來平安，主的離開同樣帶給我們平安，我們毋須四處尋找平安。當事情發生時，不要先為自己籌謀，乃是先呼求主名，回到主裡面，心中才有平安，面對事情就不會慌張。

　主的平安是白白賜給我們的，只要我們打開心門來接受。「這樣看來，必另有一安息日的安息為神的子民存留。因為那進入安息的，乃是歇了自己的工，正如神歇了他的工一樣。所以，我們務必竭力進入那安息，免得有人學那不信從的樣子跌倒了。」(來四9-11)有一個安息是為神子民預備的，若進入這安息，就能停止手中的工作，在一個平靜、沒有掛慮和掙扎的光景裡。這個安息需要我們竭力進入，就是運用信心，相信主所給的安息。每逢遇到難處和憂慮，不是憑自己去解決，也不是消極逃避，而是回到主面前，求告主名，抓住主話，這樣許多困擾就會消失，同時經歷主所賜的真正平安。

多體貼聖靈

　「體貼肉體的，就是死；體貼聖靈的，乃是生命、平安。」(羅八6)肉體是指肉身、血氣，若我們將心思放在肉身的事情上，越想就越不平安。相反，我們多體貼聖靈，把心思放在屬靈的事上，就是生命、平安。

　在這人生的最後階段，實在有很多事情叫我們掛慮、喪膽，覺得沒有去路，尤其全教會特別聚會題到要作得勝者，就不禁妄自菲薄，認為自己不能夠。其實年長的弟兄姊妹也能作得勝者，為教會、神的國度禱告。

　聖經中有不少年長的得勝者，例如亞伯拉罕知道羅得被擄去，就率領三百多人，由自己居住的地方直追到遙遠的但，殺敗敵人，奪回被擄的人口和財物，那時他已是八十歲(創十四13-16)。

　除了亞伯拉罕，迦勒也作了得勝的見證：「自從耶和華對摩西說這話的時候，耶和華照他所應許的使我存活這四十五年；其間以色列人在曠野行走。看哪，現今我八十五歲了，我還是強壯，像摩西打發我去的那天一樣；無論是爭戰，是出入，我的力量那時如何，現在還是如何。」(書十四10-11)在身體方面，或許我們未及舊約的人物，但在屬靈方面我們應該是強壯的。

　「所以，我們不喪膽。外體雖然毀壞，內心卻一天新似一天。我們這至暫至輕的苦楚，要為我們成就極重無比、永遠的榮耀。」(林後四16-17)我們的身體會軟弱、毀壞，但裡面的人是每天更新。我們在地上有苦楚，不過是至暫至輕，但放在我們前頭的，是極重無比、永遠的榮耀。在最後的一段路程，但願我們不灰心不喪膽，繼續努力，朝著標竿直跑，榮耀在望。

　特會之後，聖徒們帶著喜樂平安的心，一同前往附近的酒樓用膳。大家井然有序地就座，彼此分享，顯出合一的見證、神家的溫暖，榮耀歸神！