公元前六百零五年，聖民國破家亡，被擄異鄉。

　　七十年後，四萬多遺民不惜代價，流歸聖地，次年立好聖殿的根基。

　　重立根基之日，悲壯感人，哭號與歡呼之聲，達於遠處。

八個大異象，三重的認識

　　可惜恢復的榮耀，雖曾光輝烈烈，不久卻隨風而逝。因著仇敵破壞，聖民停工達十年以上！

　　神容讓地上的見證荒涼。歲月磨人，神卻靜候生命的見證復甦，好讓人從失敗之中，認識祂的性情。

　　等到聖地連場天災，聖民痛定思痛，神才興起先知哈該和撒迦利亞，彼此配搭，再次釋放勸勉的話（拉五1）。

　　撒迦利亞向聖民展示八個大異象，使人的眼目從屬地的短視、荒涼中，轉向全新的、屬天的視野；灰心喪志的遺民，因此重拾信心盼望。最後重提屬天君王的降臨，振奮了聖民的心。

「省察行為」─先認識自己，追想失敗的根源

　　哈該則連續釋放五篇信息，直指人心，力數遺民蒙災劫的光景，特別一再呼喚人「省察自己的行為」（哈一5、7）、「追想」歷史的教訓（哈二15、18）。

　　先知提醒人重來建殿，更告訴人要在痛苦、失敗的歷史中省察。「行為」在原文有很廣泛的意義，就是檢視整個道路、歷程、作法、手段、行徑、表現、敬拜的方式…特別指著人的行為，無論是好是壞。

　　哈該的目的，是要人「回想你是從那裡墜落的，並要悔改，行起初所行的事。」（啟二5）可見查明墜落的因由，才是蒙醫治的路。

「神與我們同在」─認識神的靈，認識神的同在

　　昔日遺民勢孤力弱，單是重拾當初的異象，並不足以使他們放棄天花板的房屋。先知診斷出神容許災害加諸聖地的因由，並聖民病根之所在，以後，聖民更該認識那位天上至高的神，就是那使無變有，叫死人復活，使君王的心流轉，曾是今是以後永是的神，祂仍同在！

　　祂的靈現今還住在遺民中間！

　　哈該說：「因為我與你們同在…我的靈住在你們中間…」（哈二4-6）

　　認識神的同在（一13），無論白晝黑夜，這靈仍在作工（詩一三九7-12），這是重新建造的祕訣。

「你當剛強」─認識神恢復的工作

　　哈該說：「所羅巴伯阿，雖然如此，你當剛強…約書亞阿，你也當剛強！這地的百姓，你們都當剛強作工…」（哈二4）

　　神三次呼喚人剛強，可見遺民之中，由首領到百姓是何等軟弱！

　　然而，認識神恢復工作的人，卻深知「這殿後來的榮耀，必大過先前的榮耀，在這地方我必賜平安…」（哈二9）

　　地上的聖殿、聖城，且建且毀；後來的，將來的，屬天的殿與新耶路撒冷，卻必永垂不朽。人的道路（行為）經不起省察，受不住火燒，但出於神的工，由神親自呼召、發命、指派的工程，誰能攔阻？

　　親愛的弟兄姊妹，要認識恢復中的見證，常會遭四境仇敵的驚嚇、摧殘，不過「雖然如此」（哈二4），愛神的見證的人，卻因認識神的靈同在，剛強壯膽！

　　這些人不看環境，只認定神的工作。

　　他們從死亡中流露生命，見證了神恢復的焦點。

　　今天你認識自己，就不再倚仗勢力才能；認識聖靈不止息的同在，就滿心安息；認識恢復工作永恆的價值，就必剛強！