這次全教會特別事奉聚會的主題是「神永遠旨意，再思與實踐」，首先我們要認識神旨意的重要。我們忠心服事，為要成就神的旨意，但服事久了，或許會慢慢對神的旨意模糊了，所以需要時常在主面前更新。如果我們只著重人的需要而忙碌，卻不明白神旨意，只會迷失在一項又一項的服事裡。主在我們身上有這麼多的恩典及工作，最終乃是為著完成神永遠的旨意。如果事奉的人沒有看見這永遠的旨意，或是對此不看重，久而久之就會變成像法利賽人一樣──瞎子領瞎子。

　今天我們要將人帶到哪裡呢？保羅為著歌羅西聖徒禱告：「…願你們在一切屬靈的智慧悟性上，滿心知道神的旨意。」(西一9)保羅所求的，是每一位聖徒都滿心知道神的旨意。如果我們滿心知道神的旨意，事奉主就有榮耀感，所說的話自然有關神的旨意，因為心裡所充滿的，口裡就說出來，這樣就會影響別人都看重神的旨意。相反，若我們的服事不是照著神的旨意，主就不會認同(太七21-23)。

模成主的樣式

　教會是基督的身體，神永遠的旨意是要得著基督和教會；神藉著基督得著教會，讓教會成為基督的彰顯。基督藉救贖叫我們稱義、成聖，那日一同進入榮耀裡，今天教會就是基督的彰顯，在地上作主的團體見證。「因為他預先所知道的人，就預先定下效法他兒子的模樣，使他兒子在許多弟兄中作長子。預先所定下的人又召他們來；所召來的人又稱他們為義；所稱為義的人又叫他們得榮耀。」(羅八29-30)「效法」的意思包含：模成、倒模、一模一樣。撒但用潮流將我們模成世界的樣式，神卻要將我們模成神兒子的樣式，使眾子與長子一模一樣。這是神永遠的旨意，是整本聖經的中心思想。

　神按著自己的樣式造人，人應該接受生命樹的果子，讓神作生命，活出神的樣式。可惜人墮落了，顯出撒但的樣式，但神仍呼召人，要人親近神，與神同行，回到神的心意上。後來神向以色列人頒佈律法，要叫他們成為聖潔的國民。以色列人失敗了，神就差遣自己的兒子來到地上，成就十架救恩。昔日亞當失去神的生命，今天我們因信耶穌基督，得著基督作我們的生命，就能活出基督。那日主再來的時候，我們都要像他，一同得榮耀。

　神看重的不是我們的服事成績，而是我們裡面有多少基督的成分，因為神的旨意就是要我們像基督，模成基督的樣式；不是被世界薰陶，而是被神的話洗滌，我們的魂不斷變化。主第一次講道所論到的八福(太五3-10)，代表按著神樣式所造的人該有的光景，也就是所有蒙救贖的人該活出的樣式。

神兒子的榜樣

　神的兒子有甚麼具體表現呢？包括以下三方面：

　第一，連於神，不憑自己。主耶穌說，他憑著自己不能作甚麼(約五19)，因此需要禱告倚靠神。他一生時時刻刻都是連於神，活出來的榜樣就是完全倚靠神，不靠自己。我們是神的眾子，也應該是禱告連於神的人。主經常題到父在他裡面，父與他同在；他住到靈裡，就是住在父裡面，父與他是互相在靈裡內住。當我們回到靈裡，就能享受主在我們裡面，成為我們的力量，教導我們如何往前，達成神的旨意，所以我們要住在主裡面(約壹二28)，活在父並他兒子耶穌基督的交通裡。無論遇到甚麼事情，我們都可以回到靈裡享受主，舉起聖潔的手隨處禱告，主就充滿我們。這樣，就會經歷主的軛是容易的，主的擔子是輕省的，因為是主帶領我們來事奉。

　第二，順服神，放下自己。主從高天來到地上，順服父神量給他的一切環境，說：「…我父所給我的那杯，我豈可不喝呢？」(約十八11)他從來沒有埋怨，只有順服。同樣，我們要天天背起十字架跟從主，跟隨羔羊的腳蹤，順服神量給我們的環境。有時候神量給我們一些艱難環境，為要叫我們放下自己，學習順服。末世的潮流是叫我們的己不斷膨脹，但神要我們學習羔羊的樣式，像主那樣順服神所安排的環境。有時候我們心裡得不著安息，是由於不願意順服，所以要像主那樣心裡柔和謙卑，負主的軛，學主的樣式，這樣心裡就必得享安息(太十一29)。

　第三，充滿愛。耶穌基督來到地上，所有服事都充滿愛，即或門徒跌倒，他沒有責備他們，反而關懷他們。今天我們的事奉同樣需要充滿愛，如果我們彼此相愛，眾人就知道我們是主的門徒。末世的情況是信徒對神失去起初的愛心，對人的愛心也漸漸冷淡，這是墮落的光景，求主叫我們像他那樣愛神愛人。愛是聯絡全德的(西三14)，有愛就有憐憫、扶持、包容，並且愛慕神和神的話。我們事奉是因著愛，無論我們光景如何，主都愛我們到底。愛是最大的動力，我們愛主，心靈就飽足，服事就不會覺得是一件苦差。

憑信向神而活

　怎樣能夠像主呢？許多時候我們心靈固然願意，肉體卻軟弱了，所以必須認清主為我們所作的，首先是稱我們為義。在舊約時代，人惟有遵守律法才可稱義，但今天我們因基督的救贖便稱為義了，這是主所作的。聖徒的最大危機，是認為靠自己的力量能夠達到神的要求，結果一再失敗，這是由於沒有看見神永遠的旨意是藉基督完成的。

　我們必須看見基督已成就一切，然後因信而順從真道(羅一5)。「…這義是本於信，以致於信。如經上所記：義人必因信得生。」(羅一17)本於信以致於信，就是從信入門，憑信往前；我們的稱義、成聖，都是憑信經歷。我們要信與基督同死、同活(羅六8)，信基督作我們的生命，信賜生命聖靈的律運行在我們裡面，並且我們要不住的禱告，常常信靠神。我們的信是根據基督已完成的工作，我們行走天路不是靠自己，乃是靠基督，完全憑信向神而活。

　我們服事的時候，不是看自己有多少力量，而是憑信仰望主。非拉鐵非教會只是略有一點力量，但因他們愛神愛人，所以主給他們一個敞開的門，福音就從那時傳到全地。昔日十二使徒也只是略有一點力量，但因彼此相愛，同心信靠神，就被聖靈充滿，帶來爆炸性的工作果效，顯出主的榮耀。今天我們要持守主的道，不棄絕主的名，主必賜福。

眾子進入榮耀

　我們模成神兒子的樣式，是為著進入榮耀裡。神在創立世界以前，已經定規眾子都要進入榮耀，這是神的心意，最終必定成就。在啟示錄廿二章，所有信徒經過千年國度都完全了，就一同進入榮耀，在新天新地管治列國，這是神永遠的旨意。

　今天我們要走十架的道路，但「…現在的苦楚若比起將來要顯於我們的榮耀，就不足介意了。」(羅八18)保羅時常題到那日的榮耀，要得不能壞的冠冕。若果我們看見將來的榮耀，就不會覺得今日的服事只是一份工作。我們是榮耀在望，所以要「仰望為我們信心創始成終的耶穌。他因那擺在前面的喜樂，就輕看羞辱，忍受了十字架的苦難，便坐在神寶座的右邊。」(來十二2)如果我們輕看將來的榮耀，就等於以掃輕看長子的名分，那日必定哀哭切齒。人看見萬國的榮華，尚且願意付代價去爭取，何況我們看見將來的榮耀呢？所以我們不要浪費時間於地上的事物，要向著標竿直跑，與主一同進入榮耀。今天我們所背的十字架，那日能夠換冠冕；今天在教會裡勞苦服事，那日見主面的時候，就能被主稱讚為又良善又忠心的僕人，與主同坐寶座，得著榮耀。

隨從聖靈而行

　事奉的人怎樣經歷基督作生命？具體的實行是在靈裡：聖靈是見證基督的，引導我們信靠基督，向我們啟示基督所作的，叫我們連於基督。「他叫我們能承當這新約的執事，不是憑著字句，乃是憑著聖靈…」(林後三6)我們是憑著聖靈服事，就要體貼聖靈、順服聖靈而多有禱告，時常被聖靈充滿。正如行傳時代，使徒因著多禱告，一直連於神，就常被聖靈充滿。

　我們的心幾時轉向主，帕子就幾時除去，靈裡得著自由釋放(林後三16-17)，能力和恩膏隨之而來，服事就力上加力，勝過外面的難處，神的旨意得以通行。「我們眾人既然敞著臉，得以看見主的榮光，好像從鏡子裡返照，就變成主的形狀，榮上加榮，如同從主的靈變成的。」(林後三18)我們一直活在主裡來事奉，就返照主的榮光。我們的光景如何，我們所服事的人也如何；如果我們時常返照主的榮光，別人就能從我們身上看見主。願我們都過著隨從聖靈的生活，被聖靈充滿，變成主的形狀，榮上加榮。

(全教會特別事奉聚會第一堂信息摘錄)