「創、出、利、民、申、書、士⋯」你曾想過手上所讀的舊約聖經是如何彙編，如何決定哪卷書是聖經正典的一部分？

舊約聖經並不是一口氣寫成，而是神藉多位作者寫成，包括摩西、大衛和文士以斯拉等人。現在我們手上的三十九卷舊約聖卷，最早到最後寫成的書卷橫跨一千年以上，故需要匯集的工作。

舊約聖經匯集的重要時期是被擄時期，那時被擄到巴比倫帶來的文化衝擊，使猶太人意識到保存神的話之重要性。約主前五世紀，被擄後歸回耶路撒冷的文士以斯拉很可能收集舊約聖經，並加以組織，開始有舊約聖經的雛型。根據考古學對聖經抄本的發現，如死海古卷，主前三世紀的舊約聖經和今日我們所看的相當接近。到了新約時期，猶太人已接受和承認「這經」(參約五39)，主耶穌和眾使徒也多番引用舊約。最終確立舊約正典的所有內容，很可能是在主後七十年第二聖殿被毀後，猶太拉比在吉母尼亞會議(Council of Jamnia)中決定的。

由於當時已有大量稍具信仰價值的《次經》，以及假借他人名義寫成的《偽經》，要考慮應否輯錄某一卷經卷為正典須考慮三大因素：一、成書必須在先知瑪拉基之前；二、經卷需以希伯來文寫成；三、經卷具有公認的信仰權威。

乍看之下，舊約成書看似是人的決定，但其實不然，正典聖經的寫成到匯集，都是聖靈感動人著書、保守聖經抄本的流傳、感動人去「承認」，正典形成的過程漫長和艱鉅，也經得起時間的考驗。

「創、出、利、民、申、書、士⋯」下一次我們將會討論你手上的舊約聖經書卷次序是怎樣編排出來。