突破界限　探訪各區

　有些初信的肢體以為「新蒲崗聚會所」是「我們的教會」。這次造訪各區聚會所，可以說是實地擴闊肢體們對教會的認識。這次特別邀請一位弟兄隨行，他從小在教會中生活，已近半個世紀。每到一個聚會所，弟兄都扼要地交通到購買聚會所的情形，藉此得悉弟兄姊妹在極窮困之中，仍能為教會費財費力，傾倒一生，這些美好的見證實在令人受激勵。

　為了方便進入各區聚會所參觀，有該區聖徒犧牲下午個人休息時間，從尖沙嘴聚會所趕回該區，遠及港島、沙田、屯門及元朗，把聚會所大門打開，還預備茶點及水果，熱情招待我們。在主面前，何等感謝他們，是我們學習服事的美好榜樣。

　每到一個聚會所，我們都唱詩歌頌讚美主；感謝神，讓我們有機會與別區聖徒彼此交接，神的家充滿濃情蜜意。本區弟兄姊妹亦因此加強了對教會的歸屬感，正如詩篇五篇7節說：「至於我，我必憑你豐盛的慈愛進入你的居所；我必存敬畏你的心向你的聖殿下拜。」

重溫異象　認識教會

　三位弟兄用三個週六晚上，交通教會的託付及香港教會簡史，每次出席人數平均一百人；從教會歷史汲取教訓，目的是要面對明天。認識主已不容易，認識教會更非易事，實在需要主的憐憫。聖經教訓我們，教會生活的實行不是外面方法的爭辯，也不是志同道合，乃是對真理的持守。主藉前面弟兄給我們認識主對教會的託付：

走生命的道路—十字架的道路

持守合一的見證

在教會中順服權柄

全體配搭事奉，建立基督的身體

　藉此專題交通，我們對教會有更深的認識和更廣闊的視野。求神照明我們心中的眼睛，使我們知道他的恩召有何等指望，他在聖徒中得的基業有何等豐盛的榮耀，看見並進入神給教會的託付—我們的見證。教會生活的實行不是從人領受，而是從神領受；這樣的實行不是按人的喜好，乃是在他裏面生命的湧流。主今天仍在呼召人起來與他配合，為教會的建造獻上一生。

持守真理　建造教會

　以古為鑑，可知興替；香港教會的歷史，就像舊約聖經中以色列人的歷史。從一九三七年至今，香港教會的歷史可分為七個階段。其中有兩個片段是我印象最深刻的，第一個就是一九六三至一九七二年教會的風波期，聚會人數從一千多人，下滑至數百人。有人離開，有人灰心退後，只有數百位聖徒留下。他們不一定是負責弟兄姊妹，在教會發生極大難處時，甚麼因素令他們仍能留在教會中呢？他們要面對外間沉重的壓力，甘負羞辱主名之嫌，仍然不離開教會。我深信原因只有一個：不是人情上的關係，乃是看見了教會的異象，並持守主的話，心連繫著神對教會的託付。

　主所疼愛的，他就責備管教；回顧教會歷史的試煉期，雖然令人惋惜、傷痛，但求主常給我們一個謙卑的靈，服在神的管教下。第二個片段，就是從已往的圖片中，驀然看見一位為主為教會獻上一生的已故長老，想起他每次題及教會歷史時，對教會的道路總是充滿盼望，有超越環境的信心。這些忠心的見證人，如同雲彩圍繞著我們，鼓勵我們這些仍然奔走在這條道路上的人。

總結

　回顧香港教會的歷史，重新肯定神沒有放棄人，也從來沒有放棄教會，沒有停止他在教會中的工作。雖然教會歷經試煉、挫折，在神眼中卻似從沒失敗過。神要得著建造的教會，路是沒有改變的。總結已往歷史，有以下三點須注意：

異象要清楚—基督與教會

作清心的人—只求神的喜悅、愛神愛人

背起自己的十字架跟從主

　聚會中我們唱了不少關於教會的詩歌，如：「教會是我甜美家」、「我願被建造」、「全為教會花費」、「我愛你的居所」等。詩歌中「你曾為她捨了自己…」使我有機會反思：「有甚麼比自己更重要？」

　聚會末了，主藉弟兄發出呼召：「誰願意獻上一生為基督和教會而絕無反悔？」我們藉著一首詩歌向主作出回應：「…我們一生年日不多，不要輕輕的浪費。當趁著今天，奉獻為教會，願我們一生的年日，單單為教會花費。」聖靈再發出呼喚，催促眾人重新築壇，為主為教會再奉獻自己。