教會為有心追求的聖徒開設全日制事奉培訓延伸(晚間)課程，幫助他們對所讀經卷作鳥瞰式的了解，掌握其結構、脈絡、重點和中心思想，以找出聖靈通過該書卷所要傳達的信息，並且引導他們掌握正確的讀經方法，能按正意領會和分解經文意思。以下是兩位學員查讀以西結書的感想：

神的異象

　查考以西結書期間，常常想到關於復興的事，巴望從這卷書中找到一些教會復興的原則。尋找這些原則的時候，我首先看見以西結的服事榜樣，尤其是他在被擄去的巴比倫地，仍然能持守那從天上來的異象，可見異象對一個人是何等重要，因為「沒有異象，民就放肆…」(箴廿九18)

　回想在大專時期的特會中，我已看見了異象，但這異象是否影響著我的服事，像以西結一樣？以西結即使看不見外面有甚麼改變，仍確信所傳的，全因他看見了異象。求主不斷更新我所領受的異象，讓這異象支配我的一生。

　神藉著以西結書開啟了我，扭轉我對教會復興的觀念。我常常渴望發現一條復興之路，只要照著行就能有復興。反觀以西結，他直到死也看不見在異象中所看見的光景，但仍然忠於異象，在神安排的環境下服事被擄的子民，因為這個復興的異象已足以支配他的一生。

　今天我們不是盼望看得見的東西，即使肉眼看不見教會的復興，也不要灰心，因為知道我們所信的是誰。神有祂的時間表，祂的意念高過我們的意念，祂的道路高過我們的道路。我們最需要的，不是復興的方法，乃是要被神的靈充滿，被神的異象支配，這樣祂便能在復興的路上用得著我們。(姿)

神的榮耀

　「因為世人都犯了罪，虧缺了神的榮耀。」(羅三23)這次查讀以西結書，常常想起此節耳熟能詳的金句；以色列民一再犯罪，惹神發怒，的確虧缺了神的榮耀。在以西結書中，神的榮耀不再是抽象的概念，而是明確地代表神的同在，不容罪惡的存在。

　神很重視祂的榮耀有否在選民身上彰顯出來，祂的聖名是否在全地被尊崇。這令我反思：在生活中有否彰顯神的榮耀，在事奉中有否單單高舉神，在聚會中有否渴望神的同在，在不信的人中有否宣揚神的作為…但願我不單求神的榮耀吸引我，不單求榮耀的主開啟祂自己，我也要付上自己的責任，與神配合，除掉所有得罪神的不潔東西，心中只有一個寶座，好讓神榮耀的同在能夠降臨。

　以西結忠心的擺上，實在令人驚訝；十二個象徵性的行動，使他生活備受限制。我從來沒想過要以他為效法的榜樣，但在查經中，我發現他能如此與神配合，是因神的靈賜下能力叫他剛強(三14)，神的靈使他看見異象、得著盼望(一1-2)，神的靈將他舉起，離開現有的慘況，遙望更遠、更大、更榮耀的新景象！

　眼見教會的光景好像荒涼、無氣息時，以西結書給我莫大的動力，繼續專心事奉神，因為神能夠在聖所中除掉所有不屬於祂的東西，使沒有反應的悖逆之家由枯骨變成軍隊(參卅七章)，使敗壞不堪的祭司事奉體系得以更新(參四十三至四十四章)，祂能夠重新在以色列民中間安置祂的聖所(四十三7，四八35)。

　神從來沒有放棄，無論程序及方法多繁複，祂必定要成就，這樣為何我還有一點想退後的念頭呢？守望者的責任，就是看見甚麼就報告甚麼，不用過分理會群眾的反應，因為這只是暫時的景況，反而要常常定晴於神將要作成的地步。

　求神常常給我啟示，可以看見「天就開了，得見神的異象」(一1)，有神的靈降臨在我身上，神的話特別的臨到我，使我有動力一直往前，也有勇氣和信心去傳遞清晰的負擔。(曦)