謝德建弟兄年青時經歷第二次世界大戰中日抗戰，令他思想生命的結局，並認真信主，受浸歸入主的名下。從1949年來到香港，服事教會至1966年，然後移民到加拿大服事當地教會，他一直帶職服事至大約1991年才退休。多年來，他常來港於全教會特別聚會為主宣講信息。在一次専訪中，謝弟兄分享他的成長、服事，並給年青人語重心長的勸勉。

問：你的成長背景是怎樣的？

　我在基督教家庭成長，爺爺是第一位信主，他信主後被趕出鄉下，全家人搬到汕頭。大約1932年，那時候我們家庭經營拍照館，倪柝聲弟兄在汕頭主領特別聚會，我們被請到聚會所拍團體照，我的哥哥就在那時認識倪弟兄，因此我的家便連上教會。不久哥哥也成為汕頭教會的負責人。

1961年攝於九龍城太子道聚會所，正中者為謝德建弟兄。

問：所以你從小很自然在成長中信主？

　小時候參加兒童班，長大後就不再去了，找很多理由不參加主日聚會。當時正值中日抗戰時期，記得在1945年春天，當時大哥在汕頭服事主，所以家中的店舖由二哥負責。有一晚，聽聞日軍一名要員住在我們店舖位於同一條街的街尾，美軍收到情報後就派轟炸機空襲，怎料炸錯了位置，炸了我們的店舖。那時我才十五歲，第二天去到現場，找了很久才找到二哥的屍體，實在表達不出當時那種痛苦！那時本來常常不去聚會，警報聲一響就很高興，因為知道又可以不用上課，對轟炸完全沒有恐懼。但經過這件事後，我的內心終於產生警惕：「離開這個世界後，我到底要往哪裡去？」於是認認真真信主，同年8月受浸歸主。

謝德建弟兄(右)

問：後來你為何會到香港？

　那時是1949年，國內局勢非常緊張，全國很多地方已經解放，而我們身處的汕頭卻仍未解放，又經常發生轟炸事件，到處人心惶惶。當時要離開汕頭根本沒可能，因為很多船隻已被炸毀，坐飛機則要付出高昂的價錢，而且必須靠「關係」才能買到機票，普通人根本沒有機會。不過主有預備，那時認識一位年長弟兄，他正是有「關係」的人，想送外甥到香港，但外甥身體虛弱，想找個人陪他，就找了我，於是我來到香港，那天是1949年10月18日。

問：印象中，之後的一年就是香港教會的大復興，那時倪弟兄來港主領特別聚會，可以形容一下當時的情景嗎？

　其實1947年已有復興的苗頭，那時李常受弟兄和兩位同工姊妹到汕頭探訪教會，把復興帶進來，我在聚會中也被主吸引，開始在汕頭教會服事。到了1948年，倪弟兄恢復話語職事後，在福州開始了第一期的同工訓練聚會，那是一個非常好的訓練。訓練結束後，同工們散到全國各地服事主，那時已經開始帶來復興。特別在福音方面，各地的福音聚會都有許多人得救。我記得有一次青島的受浸聚會裡就有八百人受浸，而且還有神蹟隨著，有一位行動不便的聖徒下水受浸，上水後就被主醫治了。

1954年新春福音巡遊前，在九龍塘排練，謝弟兄領隊。

1954年新春佈道會巡遊，巴士前站著的是謝弟兄。

　1949年有些青年弟兄從上海來到香港，其中一位弟兄發起週六外出派福音單張。後來有一個週六，那位弟兄提出晚上留在聚會所聚會，就在那一晚開始，聖靈帶來復興的工作，在聚會中有悔改、認罪，不少青年人向主奉獻。那位弟兄寫了一封信，將教會的情況簡單記下，找我們幾位青年人一同簽名，然後寄給倪弟兄。1950年1月尾，倪弟兄來到香港，2月1日開始了長達一個月的特別聚會。

　倪弟兄的信息對我非常深刻，這一生都忘不了，其中最大的復興就是「交出來」。那一堂說到為福音奉獻，很有聖靈同在，弟兄姊妹都拿起紙條，仔細、具體地寫下奉獻的內容，除了我們的生命要如何奉獻外，我們真的連身上所擁有的一切都奉獻給主—有多少件衣服、多少條褲子、金錢等等，都寫在奉獻單上。奉獻單交給教會的負責弟兄，大部分的處理方法都是跟奉獻的弟兄姊妹說：「從現在起，這些東西仍留到你手中，但都不是你的，是主的，你是替主保管這些財物。」

　然後倪弟兄基於聖靈在教會中有復興，重新安排了教會中的事奉配搭，就在2月14日晚的聚會中，設立了五位弟兄作長老、十多位弟兄姊妹作執事#。還有分為四個家有擘餅聚會，每家由兩位弟兄和兩位姊妹負責，那時的安排是主日早上集合有信息聚會，晚上分在四家有擘餅聚會。弟兄也為教會的其他各方面有許多安排，顧及所有聖徒的需要，當中有一項很特別，就是為當時一大批單身的青年人設立保母去照顧他們，這些保母大多數都是年長的姊妹。接著又成立購置聚會所的小組，買下了現在的尖沙嘴聚會所。

(#註：謝弟兄是其中一位被設立的執事)

1952年尖沙嘴聚會所

問：聽弟兄們提起你時，會稱你為「謝老總」，說當時的青年服事、講道服事甚至接待服事，都由你一手包辦，你如何應付如此忙碌的生活呢？

　因為早期沒有很多同工，後來分了幾個家後，講道的同工就不足夠了，除了兩位弟兄負責的家以外，就由我們這些青年同工負責講道，我負責九龍城家。由於那時福音很興旺，聚會人數非常多，而且也有出去探望，包括東頭村、西頭村及附近的木屋區等等，所以人手非常不夠。不時還有外地的弟兄姊妹到訪，就要負責接送他們，基本上當時所有聚會都要負責。另外，每年都有青年特別聚會，在聖司提反中學舉辦了很多次，那時大多數的特別聚會都是由我做總管，所以就被人戲稱「謝老總」。

問：你一直帶職服事主，直至退休時已經六十歲有多了吧？在這幾十年裡帶職事奉，有工作、家庭，還有三個小朋友，實在非常艱難。你如何分配時間呢？

　對啊！現在回頭看的時候，也不知是如何度過，真是主的恩典！還有謝師母也付出很多，她一直都在工作，直到2001年才退休，我們又沒有請工人，所有事務都是自己一手包辦。特別在多倫多的時候最艱難，那時兩個兒子剛出生，我們夫婦都要工作，每天早上就帶大兒子到託兒所，小兒子就交給一起居住的弟兄姊妹照顧。那時我們所有聚會都參加，包括禱告聚會，就只好把他們帶到聚會所，讓他們在地板上睡覺，我們便聚會。那段年日真不知如何走過，但到底還是走過來了，感謝主！

問：在這麼多年的事奉裡，你認為有甚麼東西是我們這些在職年輕人必須持守和學習的？

　我們第一要持守生命，這是主給我們的啟示。不是憑才幹、恩賜和殷勤，也不是知識、組織和辦法，我們真的要持守生命，就是聖靈，失去這個生命我們沒辦法走上神的道路。我們可以成為一個很大的機構，作成一些很大的事工，但主所要的是以生命來建造。

　第二是裝備，學習操練，讓我們真有生命的改變。近年更加看見神的旨意，我們的服事要算得數，就不是在神永遠旨意之外的宗教熱心、活動。我們要重新定位，反思今天所走的是甚麼道路，到底我們的生命有沒有靠著聖靈長進？有沒有藉十字架的工作有變化？不是外面的知識，而是我們的生活要配得上我們的事奉。

　服事方面，經過這麼多年，我看見最重要的就是彼此接納，彼此扶持，彼此勉勵，不要驕傲，不要自高，不要認為「我得、我掂、我比你好」而引起配搭上的不和，這是對教會最大的破壞。在許多教會的變故中，大多數源於同工或長老之間配搭上爆發衝突與不和。我們若不能持守主所給我們的這個「一」，就算有許多外面的工作，也沒有真正生命的祝福。我可以這樣說，沒有這個「一」，就沒有主的同在和祝福，反而我們已經建立的，很容易就被拆毀了，所以我認為有心要出來服事的青年人，首先要持守、尊重這個「一」。大家有不同的性格，配搭起來總會對事情有不同看法，但如果我們肯接受主十字架的功課，也就可以接受身邊有不同性格和看法的弟兄姊妹。換句話說，性格是很重要的關鍵，可以成為很好的配搭，也可以成為最大的破壞。

　我一直認為年輕人趁著年青，應該好好接受性格上的陶造。如果越有恩賜、越有本事的人，卻越難跟人配搭在一起，就不是真正建造主的教會，反而成為很大的難處。當然性格與我們對生命的認識、成長相連，所以不要只著重恩賜、口才、能力、才幹，如果我們的生命夠不上，十字架的功課學不夠，性格沒被主磨練過，在神手中未必能成為好器皿，反而可惜地會成為很大的難處。

攝於浙江省