被主陶造

　＊很享受過去半年的「學員」生活，能夠放下纏累，與聖徒專心追求。當中看見自己性格有許多缺點，藉著培訓、操練改變了不少不良習慣。盼望日後能更善用時間，性格上更多被陶造。(思)

　＊能夠參加全日制事奉培訓，實在是主的憐憫，同時自覺在真理和性格上皆有欠缺。在下半年，我要繼續竭力追求，向著標竿直跑。(琦)

　＊過去半年的生活蒙主光照，看見在時間分配、自我管理等方面皆不足。各科課程均對自己有不同供應和幫助，盼望能更善用時間，竭力追求。(冠)

　＊感謝神，讓我在年輕時有機會好好的裝備。在讀書上只需符合某個標準便可，但在追求上卻須盡心竭力。過往發覺自己在處事和服事上都不成熟。從雅各身上看見，成熟的生命才能帶給人祝福。雖然自己未達到這地步，願以此為目標。(梅)

　＊過往不大投入教會生活，能夠參加培訓，完全是主的恩典和憐憫。與兄姊們一同追求，是莫大的福氣。性格上發覺有許多缺點，主就以話語供應我，用他的大能大力托住我、陶造我，使我經歷變化。(微)

　＊從導師、學員並聖經人物的榜樣上，都得著激勵，使自己更渴慕屬靈上有長進。當我向主有羡慕時，主就向我更多打開，看見自己在話語和性格上都需要更多接受對付。(珊)

　＊經過一個學期的培訓，性格上被暴露，更認識自己；在神話語上，藉著一同討論，有更多得著。(欣)

竭力追求

　＊提摩太後書二章20-21節：「在大戶人家，不但有金器銀器，也有木器瓦器；有作為貴重的，有作為卑賤的。人若自潔，脫離卑賤的事，就必作貴重的器皿，成為聖潔，合乎主用，預備行各樣的善事。」這裡題到在大戶人家中，有金器、銀器，也有木器、瓦器；有貴重的，也有卑賤的。這裡不重在用處，乃重在價值。神看重器皿的品質、價值，不是大小、功用，就如有些人能醫病、趕鬼、講道，處理事務也井井有條，但神未必垂青。神看重的乃是人的品質，不是人的恩賜、才幹。

　人以為器皿用處大，神就歡喜，其實不然。神注意的乃是器皿的分量有多少，放在主手中的價值有多少。金器銀器和木器瓦器最大的分別，乃在於價值— 前者是貴重的，後者是卑賤的。哥林多前書三章題到草、木、禾禾皆，這些都是不值錢的便宜貨。有些人的工作、服事，以至身上所有的一切都是便宜、不值錢的，所以也都是卑賤的。另有一種人是貴重的，肯付代價；他經過主不斷的陶造後，漸漸有了分量，成為貴重的。如果沒有經過神的管教、對付和拆毀，你就不可能成為貴重的器皿。

　金器的成分是金，性質是屬天的；銀器的成分是銀，經過基督十架的救贖；木器和瓦器乃是指屬人的、屬地的性質。依靠人的口才、智慧、才幹和知識，以及一切出於人的力量來摸屬靈的事物，都是卑賤的。因著人的墮落，凡人身上所有的東西，若沒有經過十字架，就都是卑賤的。要成為貴重的器皿，首先要自潔，還要脫離卑賤的事，將自己從卑情下品的事物中分別出來；不但不隨波逐流，並且要過分別為聖的生活，不沾染污穢和不潔的事物。積極方面，還要與清心禱告主的人(屬靈的同伴)一同追求，就能成為聖潔，合乎主用，預備行各樣的善事，願主憐憫我們。(唐)

　＊這樣的培訓跟世界的不一樣，最重要的負擔是對基督有真正的認識，讓聖靈有運行和作工的機會。保羅是以「逼迫」的態度來追求，是十分認真的，以至他能影響天下(徒十七6)。以這樣認真的態度來追求，就能加強對耶穌基督的認識，加深對他的愛，加多對他的渴慕，活活的碰見基督。讓我們不單在性格和道理上追求長進，更將自己建立在對基督的認識上。(葉)