神的心意是要建造教會。從以色列人的歷史來看，神一直要與人同住，好叫他得著安息。

　　我們的光景就像以色列人一樣，被擄離開了神的心意，然而神激動我們，叫我們都起來、歸回、帶同器皿，離開被擄之地，返回耶路撒冷，協力建造聖殿。

人人獻祭　同心建造

　　這需要付上代價，但神應許必與他們同在。所羅巴伯帶著數萬人歸回後，首先是築壇、獻燔祭、守節，然後才建聖殿。燔祭要剝皮、切成塊子、清洗及全燒在壇上。人人獻，早晚獻，同心合意，當作「一個」活祭獻給神。

　　尼希米作王的酒政，他關心耶路撒冷的光景，聽見城牆被毀，城門被焚，百姓失去分別為聖的生活，他就坐下哭泣，禁食禱告，並要親自回耶路撒冷修造城牆。他呼籲百姓同來建造，免得再受凌辱。眾人都願意放下自己，對著自己的房屋修造城牆。建造時雖受到仇敵的嗤笑，但眾人同心合意，絲毫不受影響。五十二天後城牆建成，仇敵和四圍的外邦人，聽見了便懼怕，愁眉不展，因為看見這工程的完成，乃是出乎神。

分別自己　與神立約

　　我們要恢復屬靈的生活，就是奉獻、事奉及團體的生活。神的家需要有利未人和尼提寧人的服事，即或是不明顯的服事，但神也會按名記念。我們不能被模成世界的樣式，要與世俗的風氣隔絕，並將自己奉獻給基督和教會。在教會中彼此供應，互相成全，各盡其職，神就賜下命定的福。在聚會中我們都與神立約，獻上身體，為著教會的建造，並在心願單上簽名，以示鄭重。

　　回歸時期，每次屬靈的恢復都是從聚會開始。故此我們不可停止聚會，而且每次的聚會都要獻靈祭；尤其是要看重禱告聚會，藉禱告把被擄的人帶回。先知預言：這殿後來的榮耀必大過先前的(該二9)，所以我們要一同建造，使殿充滿神的榮耀。雖然聖殿外面的光景似乎荒涼，但所有真實的建造都存在天上的耶路撒冷。

　　此外，這次特會還有兩個專題：「神的話」、「禱告」，弟兄姊妹都從以斯拉記和尼希米記中找出讀經、禱告該有的態度。這次特會實在蒙了大恩，讚美主。

以下是部分青年弟兄姊妹的分享：

　　我從沒有聽過「教會的建造」這題目，從沒有想到得救不是為了個人，而是為了神的居所。因為神要得著一個安息之所。聖殿中需要有不同的人來服事，各盡其職，但我卻有個錯誤的觀念，認為有些事是卑賤的，故我不去做，覺得很虧欠。弟兄交通到無論你是那一項服事，即使是最微不足道的事，只要作在主身上，必蒙記念。 (慧)

　　這次特會讓我看見，要為主而活就該為著主的心意而活，主的心意就是教會。此外，我認識到自己是在被擄的光景中，原來被擄不單是指被世界、偶像吸引，更是指離開神的心意。我雖有聚會和服事，卻不是為著神的心意，所以需要歸回。 (梅)

獻上自己　為著建造

　　特會中給我看見神要藉著人來建造他的殿。得救以來，我一直不知作基督徒的目的；這次特會使我知道原來神要與人同在。神不單看顧以色列人，也看顧我們，我們卻很少顧到神的需要。但願我們都毫無保留的獻上自己作燔祭，為著神殿的建造。 (維)

　　特會中有一句話很摸著我，「神為自己的殿焦急如同火燒」。我們對神的殿卻是那麼冷淡，神一直忍耐等候，巴望我們能起來建造。神能興起環境來為他效力，但也需要人的配合。 (敏)

　　在建造城牆的名單中，連瑪基雅都能有份，他是與外邦人通婚的，是得罪神的。但神也呼召他，叫他恢復，有份神的建造。我也常常失敗，但神仍呼召我來為著他。在修造城牆時，其中一段叫作糞廠門，人都不喜歡有份這一段的工程，但神還是要呼召人來作似乎是厭惡性的工作。我本來不願意在暑期的兒童項中服事，但因著這個開啟，我願意放下自己。 (斌)

　　神的心意不是單要得著個人，更是要得著許多人起來建造。以色列人建城牆，是要有一個分別的生活，其中題到很多人，有作金匠、木匠等，神要藉著不同的人來建造。 (恆)

築壇獻祭　不惜代價

　　重建聖殿要先獻上燔祭，燔祭就是獻上沒有殘疾的牛或羊，並且是毫無保留的獻給神。另外在修城牆時，各人是先修造屬於自己的那部分，這說明要先把自己的生活調整好，才能在建造上沒有漏洞。 (光)

　　以色列人被擄七十年，巴比倫對他們有很多的影響及吸引力，回耶路撒冷建造，要付很大的代價。若看不見神的需要，只關心自己，就不願付代價。我們雖然微小，但各人的一份在建造中都是不可缺少的。 (薰)

　　神的教會荒涼，乃因沒有人看見神的需要，只顧自己天花板的房屋。我看見神需要一個安息之所，我願上山取木，為主預備材料。 (玲)

　　未入特會前，我只關心自己屬靈的光景，這次我看見要為神的家擺上一分。最少能擺上禱告。平時看見禱告聚會人數少，自己不大有反應，但特會中，神題醒我要參加禱告聚會。 (沁)

　　之前我以為愛神便可以了，但在特會中，我看見也要愛教會，神要我們獻上自己，全是他的恩典，因我所有的原是他賜的。哈該書題醒我要省察行為，若不為著神，甚麼都會漏掉。我們若不擺在教會中，人生便得不到滿足。 (卿)