| 馬可福音十四章和約翰福音十二章，都提到一件主所稱許的事！馬利亞打破玉瓶，用香膏澆在主耶穌的頭上，使一室滿了香氣。
雖然馬利亞的舉動惹來譏諷，主卻稱讀她，說普天之下，無論在甚麼地方傳這福音，也要述說她所作的，以為記念。
不是那女人值得記念，是她所作的才值得記念。她到底作了甚麼事，主要「實在告訴你們，普天之下，無論在甚麼地方傳這褔音，也要述說她所作的，以為記念」呢？ 她把價值三十多兩銀子的一玉瓶香膏打破，全澆在主頭上。三十兩銀子據說相等於昔日普羅大眾一年的工資。若以香港人每月五千元月薪計，澆在主身上那一玉瓶香膏，就是六萬港元了！ 打破玉瓶，自然不能再收回，旁人冷眼旁觀，說是枉費，意思好像作生意的人平白虧了本一樣。
那麼為甚麼主說傳福音的時候，也要常常不斷提起這件事呢？是不是主要凡愛祂的人，都傾家蕩產呢？ 其實主所寶貴的，並非香膏的價值，而是那件事本身叫主得著滿足，使祂暢快。因為福音的最終結果，不應該只為解決人的問題，更是要讓主心滿意足。 昔日祂在地上，多少人從祂得飽足、得釋放、得滿足，人以為這就是福音；但是，主要藉馬利亞所作的事，告訴每一個世代的人，福音也要讓祂得滿足。 滿足人的，是福音的起點；滿足神的，是福音的延續，是福音的目的。 「主愛我」只是福音的開始；「我愛主」才是福音的終結。這是我們在每次傳福音之後，要有初信、栽培、造就的原因。因此，在傳福音之後，我們不是再講一套神學，要求別人來達到我們的要求，乃是存一個心願，要叫主滿意，也在這些蒙祂恩惠的人身上，得著滿足快樂。 我們初信、栽培的負擔，正是求主的滿意，讓那些得主恩的人，回來打破玉瓶，把自己的香膏給主。
約翰記載說，這件美事作出來，「屋裡就滿了香氣」(約十二3)。人進到屋子，自然要問為何一室盈香，這香氣叫後來的人想起，曾有女人傾倒香膏，更叫人想起被澆的，是那至寶貴的主。 因此，在教會中，當福音傳過之後，不是把一連串的屬靈要求放在別人面前，而是先把你自己的玉瓶打破，流露馨香，使教會中充滿了香氣，使人也受吸引來打碎玉瓶，澆上香膏。這是愛的榜樣，也是一切栽培、造就和牧養的關鍵。
打破玉瓶的意思，並不是說接管了福音，愛主了，從此之後，就要作傳道人：乃是在人的崗位上，盡其所有、所能的來愛主，為主花費。主所看重的，不是外面投上的多少，而是人在心情上，是否竭力盡所有所能的擺在祂身上。難怪主稱讚那把兩個小錢投入銀庫的窮寡婦，因為她力量雖微，卻是盡其所有的(可十二41-44)。 弟兄姊蛛，有一天主要來問你，不是問你在教會中作了多少，甚至不是你帶了多少個新人長大，而是問你到底盡了多少？
有些聖徒，學生時代無牽無掛，追求事奉，等到在職了，成家立室了，有了孩子了…就發覺環境上受到諸多限制，不能再像從前一樣了，覺得灰心，甚至想退去。 有些聖徒，工作是服務性行業，輸班工作，晚上還要加班，隔週才能參加一次主日擘餅，久而久之，好像自己也放鬆了，消沉了，又懊惱自己不能轉工，覺得是無法打破玉瓶來為主。 有些姊妹們婚前常常能聚會、事奉，婚後既為人母，一天到晚被幾個孩子摟住，就以為自己只好收起玉瓶，等孩子長大成人，自由釋放了才來愛主。 也有聖徒年長力衰，不像年輕時為主奔跑作工，就好像灰心了，以為自己不重要了…然而，主所看重的是你有沒有打破玉瓶，是你在你的崗位上，肯不肯盡你所能所有的來投上？今天，你的心情，是否仍向著主和教會？ 主今天給你多少，你就在現有的處境裡，盡你的所能，這就是打破玉瓶的原則。
外面來看，馬利亞好像是作了一件屬靈的「事」，實際上，主說是作在祂的身上。你若看見，一切的擺上，都不是許許多多的事務而己，每一件都是作在主身上的，你就充滿盼望，充滿了愛。 馬利亞所作的，正在仇敵要捉拿主，卻礙於環境，仍需要等待之時。就在這短短的時刻，人想不到的時候，她作成了一件蒙記念的事。在你以為不適當的時候，以為還需等待，等待更好的時機，誰知現在正是最好的時機。或許每一週，你只能擺上那一點點的時間，你就盡你所有的擺上；或許每一天你就只有早上那十分鐘，你就盡所有的擺上… 曾有一位弟兄，信主以前極力反對基督，以逼迫信徒為榮。一次他辱罵聖徒，甚至打了信主的人一記耳光，以致臉腿紅腫，血絲從口角流出，對方卻毫不反抗，面帶笑容。幾年過去，他仍忘不了這個帶血絲的笑容，不是苦笑，乃是勝利的笑容，使他因而轉向基督，成為基督徒。這就是福音的香氣。 如果在教會中，充滿這樣打破玉瓶的人，也就充滿香氣，人一進來，就要想起主，也必尋見祂的同在，主也必因此、心滿意足。 這就是我們所傳的福音，也是我們的栽種和澆灌。 |
