讀經：哥林多前書一章10-17節

在新約所有教會中，哥林多教會是最多問題的，完全不像樣，不能榮耀神。哥林多教會正好作為我們的鑑戒，反映我們的屬靈實況：有否犯同樣的錯誤？若有的話，我們要為自己為教會禱告。

哥林多教會有許多問題，最嚴重的是分黨問題，所以保羅首先處理。一章10-17節分為三個重點：第一，哥林多教會出現分黨紛爭(10-11節)；第二，分黨的表現及解決的方法(12-13節)；第三，保羅專注傳揚基督的十字架(14-17節)。

持守合一見證

10-17節提到哥林多教會出現分黨，聖徒不同心、不相合，有分裂的危機，這是最嚴重的問題，因為教會首要的是保持合一。基督已成就救恩，使我們合而為一，我們受浸，就是浸入一個身體裡，所以不可分開。聖經記載主在地上最長的禱告(約十七)，就是求父神保守門徒合而為一，像主與父合而為一，可見合一是何等重要。若教會分裂，不但主名受羞辱、我們受虧損，也令主十分傷心。

分黨紛爭是人類墮落的天性，不論公司、學校、家庭或社團都有此情況，所謂「合則來，不合則去」，看似正常，但不應出現在教會裡。哥林多人講求智慧，崇尚個人自由和權利，與現今社會一樣，我們是否也受到影響？有否將世人的分類(例如年齡、階級、貧富、才能等)帶到教會裡？是否與配偶、某些弟兄姊妹或配搭服事貌合神離？

每次擘餅聚會，都有弟兄講解餅杯的意義：不但表明主的死，也同作基督身體合一的見證，所以吃餅喝杯之前，要清理與神與人之間的嫌隙。我們人數雖多，仍是一個餅、一個身體。這餅表徵我們合一，惟有教會合一，才能顯出基督身體的豐富。故此，我們要竭力保守聖靈所賜合而為一的心(弗四3)，持守七個「一」：一個身體、一個聖靈、一同指望、一主、一信、一浸、一神(弗四4-5)，除此之外，不可攙雜其他東西。

單單高舉基督

哥林多教會分黨的表現，就是不說一樣的話，例如有人說：「我是屬保羅的」、「我是屬亞波羅的」、「我是屬磯法的」，各有所屬，各有支持者。甚至有人說：「我是屬基督的」，同樣有問題，因說話者標榜自己屬於基督，將自己與其他人隔絕了。故此，應該說：「我們是屬基督的」，因大家都是屬於基督。

對於分黨問題，保羅的回應是：「基督是分開的麼？保羅為你們釘了十字架麼？你們是奉保羅的名受了浸麼？」(13節)這節是本段經文的中心，包括三個重點，消除一切分裂的原因：

第一，基督不是分開的，保羅將人帶到一位基督面前，毫無分開的餘地。

第二，惟有基督為我們釘十字架，成就救恩，沒有人能夠為救恩加添甚麼。

第三，我們是奉主名受浸，浸入主的名裡。其他的名如保羅、亞波羅、磯法…是沒有地位的，所以教會不可高舉人的名，只可高舉主名。此外，受浸是與主同死、同埋葬、同復活，一切分裂的原因都已一一埋葬，完全了了。

保羅叫哥林多教會注目基督、十字架、主的名，一切分裂分黨分派，惟有靠著主才能解決。我們只屬基督，不屬任何人或團體，所以只可高舉基督，只可跟隨基督。

聚焦基督十架

「基督差遣我，原不是為施浸，乃是為傳福音，並不用智慧的言語，免得基督的十字架落了空。」(17節)保羅專注傳福音，內容就是基督的十字架。他與亞波羅、磯法都是手潔心清，沒有因被人高舉而感覺飄飄然；若他們存著私心，教會必定分裂。主的工人必須拒絕人的跟隨，引導人高舉主的名，而不是自己的名。另一例子是施浸約翰，他將主耶穌介紹給人，當眾人都往主那裡去，他說：「祂必興旺，我必衰微。」(約三30)服事的人算不得甚麼，所有服事的目的，是叫基督興旺，將人完完全全的引到神面前。

保羅一直要人注視基督、十架，叫主名被高舉、得榮耀。我們當持守基督並祂釘十字架，竭力保守合一，使教會的見證更明亮，彰顯基督的豐富，求主恩待我們。