讀經：哥林多前書四章1-5節

哥林多教會問題多多，首要的問題是高舉人，導致結黨、嫉妒、紛爭，保羅用了頭四章聖經處理此問題。在第四章，保羅以自己為例，解釋何謂神的僕人，糾正哥林多教會的錯誤觀念。今天我們該怎樣服事主？服事主的人有何特質？保羅為我們建立了服事者的榜樣。

服事者的身分

「人應當以我們為基督的執事，為神奧祕事的管家。」(1節)哥林多教會高舉使徒，但保羅說他們不過是執事，意思是僕人、奴僕、差役、服事者。「執事」原文由兩個詞組成：在下面(under)和划槳者(rower)。古代的大船，由身處船艙最底層的奴隸負責划槳，他們完全聽從船主的指揮。同樣，服事者就是划槳者，完全聽從主的吩咐。

今天我們的服事，是在下面划槳，即謙卑地服事，這是主工人的特徵。服事主一方面是榮耀的，因主是榮耀的；另一方面，我們是謙卑地服事，正如主耶穌完全放下自己，取了奴僕的形像，不是要受人的服事，乃是要服事人(太二十28)。保羅效法主，也是如此卑微地服事。

「管家」原文是「家務分配者」，同樣是僕人，在家中負責分配的工作。「神奧祕事」，指歷代以來隱藏在創造萬物之神裡的奧祕(弗三9)，即神心頭的計劃，如今在新約時代已經顯明出來。保羅的服事，就是把從神領受的啟示，將之宣揚、分配，使眾人明白神的心意和計劃。同樣，我們都從神有所領受，就是照所得的恩賜彼此服事，作神百般恩賜的好管家(彼前四10)。相反，若不按著神所賜的力量服事，就不是好管家。

保羅藉著哥林多前書四章1節，指出服事者就是主的僕人。願我們都認識自己的身分是僕人，也願意別人看我們為僕人。

要有忠心

「所求於管家的，是要他有忠心。」(2節)服事者有許多特質，最重要的不是有方法、有智謀，乃是有忠心。我們的服事崗位各有不同，但同樣忠於主的託付，具體表現包括：不偷懶，不敷衍，不避難趨易；不是按心情或興趣服事，而是按時服事；無論環境如何、人數或多或少，都是忠心服事。

忠心的人就是可靠、可信賴的人，必定完成使命，正如主耶穌對父神說：「我在地上已經榮耀你，你所託付我的事，我已成全了。」(約十七4)又如保羅的宣告：「那美好的仗我已經打過了，當跑的路我已經跑盡了，所信的道我已經守住了。」(提後四7)保羅是一個忠心、可靠的人，以性命來守住主託付他的道。

「人在最小的事上忠心，在大事上也忠心…」(路十六10)主藉著不同的環境，例如家庭、職場，將家事、工作、錢財等託付我們，為要訓練我們在小事上忠心，然後在大事上也忠心。今天我們要接受主的陶造，使我們成為有忠心的人，承擔主的託付，那日能夠得主賞賜，蒙主稱讚我們是「又良善又忠心的僕人。」(太廿五20-23)

人生受主的支配

因著保羅有1-2節的認識，就有3-5節的回應：「我被你們論斷，或被別人論斷，我都以為極小的事；連我自己也不論斷自己。我雖不覺得自己有錯，卻也不能因此得以稱義；但判斷我的乃是主。所以，時候未到，甚麼都不要論斷，只等主來，祂要照出暗中的隱情，顯明人心的意念。那時，各人要從神那裡得著稱讚。」

一般人很在意別人怎樣看自己，甚至耿耿於懷，保羅卻以為是極小的事。他並不注重人對自己的看法，而是注重神的看法，因為人的看法往往流於片面和表面，是不可靠、不準確的；惟有神的看法全面而深入，是最可靠、最準確的。我們也當像保羅一樣，在意神的看法。

總括本段經文，我們看見保羅的人生，受到主五方面的支配：第一，主的託付，保羅一生忠於所託；第二，主的喜悅，他不求人喜悅，只求主喜悅；第三，主的再來，他不在意今世，乃在意主來的那日；第四，主的判斷，他知道判斷自己的乃是主，不是其他人；第五，主的賞賜，他要從主那裡得著稱讚和賞賜。願我們都以保羅為榜樣，今天謙卑、忠心地服事，那日得主的獎賞。