「弟兄們，我不願你們不曉得，我們的祖宗從前都在雲下，都從海中經過，都在雲裡、海裡受浸歸了摩西；並且都吃了一樣的靈食，也都喝了一樣的靈水。所喝的，是出於隨著他們的靈磐石；那磐石就是基督。但他們中間多半是神不喜歡的人，所以在曠野倒斃。這些事都是我們的鑑戒，叫我們不要貪戀惡事，像他們那樣貪戀的；也不要拜偶像，像他們有人拜的。如經上所記：百姓坐下吃喝，起來玩耍。我們也不要行姦淫，像他們有人行的，一天就倒斃了二萬三千人；也不要試探主，像他們有人試探的，就被蛇所滅。你們也不要發怨言，像他們有發怨言的，就被滅命的所滅。他們遭遇這些事都要作為鑑戒，並且寫在經上，正是警戒我們這末世的人。所以，自己以為站得穩的，須要謹慎，免得跌倒。你們所遇見的試探，無非是人所能受的。神是信實的，必不叫你們受試探過於所能受的；在受試探的時候，總要給你們開一條出路，叫你們能忍受得住。」(林前十1-13)

保羅盼望我們都能成為神所喜歡的人。得救只是入門，為要帶領我們踏上屬天的賽程，好得著那不能壞的冠冕，而得冠冕的最大攔阻是自己，所以要攻克己身。信主後的人生，有可能在神面前是白費，就如以色列人的歷史，有好的開頭，但以失敗告終。

這段經文回顧以色列人的歷史，可分成兩部分：第一部分是1-4節，提到以色列人開頭的蒙恩經歷；第二部分是5-10節，講到以色列人之後的失敗。在第一部分提到五個「都」，指出每個以色列人都蒙了神五方面的恩典，包括：都在雲下、都從海中經過、都在雲裡海裡受浸歸了摩西(預表基督)、都吃了一樣的靈食、都喝了一樣的靈水。

我們要注意：蒙神拯救甚至賜福的人，不一定是神所喜悅的人。以色列人正是我們的鑑戒，經文的第二部分提到他們的生活，有五方面的失敗，包括：貪戀惡事、拜偶像、行姦淫、試探主、發怨言。由此可見，人墮落的本質，不會因著人信主而改變。時代雖不同，但人本質是不變的，都是敗壞、墮落、屬肉體，所以人人都需要救恩。

以色列人的鑑戒，叫我們有兩方面的學習：第一，要謹慎(12節)。人人都有跌倒的可能，像以色列人一樣，所以必須謹慎。第二，要信而忍耐(13節)。保羅提到走天路是艱難的，會遇見試探。在原文裡，「試探」和「試煉」是相同字詞。換言之，對人來說，同一事件可以是試探或試煉。撒但藉著事情叫人跌倒，這是試探；同一件事，神藉此叫人生命成長和建立，這是試煉。神叫我們遭遇的事，都是我們能承受的。我們要相信神是信實的，祂必不叫我們受試煉過於我們所能受的，總要給我們開一條出路，所以我們要信而忍耐。