曉得現今時候

「再者，你們曉得，現今就是該趁早睡醒的時候；因為我們得救，現今比初信的時候更近了。黑夜已深，白晝將近…」(羅十三11-12)神藉著環境提示我們，叫我們知道現今所處的是甚麼時候，就是趁早睡醒的時候。為何要趁早睡醒？因為世界正處於黑夜，並且黑夜到了盡頭，這是人最疲倦、最容易沉睡的時候。

萬物的結局近了，我們看新聞，不難發現世界各地有越來越多不尋常的現象，包括：美國的大流感、東非的蝗災、歐洲的風暴、澳洲的山火、今天的疫症…說明我們身處在不尋常的世代。保羅提醒我們，一方面現今是黑夜已深，另一方面是白晝將近。主是真正的白晝，祂回來的日子近了，正在門口了。我們曉得這時候，就要醒過來，不要沉睡。

要脫離不冷不熱

「你要寫信給老底嘉教會的使者，說：那為阿們的，為誠信真實見證的，在神創造萬物之上為元首的，說：我知道你的行為，你也不冷也不熱；我巴不得你或冷或熱。你既如溫水，也不冷也不熱，所以我必從我口中把你吐出去。」(啟三14-16)主託付老約翰寫信給亞西亞的七個教會，代表全地祂所深愛的教會。主向第七個教會(老底嘉)發出的書信，可視為主在最末了時代向教會所傳遞的信息。主對末了世代教會的評價是：「我知道你的行為，你也不冷也不熱；我巴不得你或冷或熱。」

不冷不熱，就是沉睡的表現。人浸在不冷不熱的溫水裡是最舒服的，不想離開這舒適地帶。教會處於不冷不熱，說出教會安於現狀，不願有任何改變，對神不用太認真，不用付代價，這是否我們的寫照？說我們冷嗎，今天我們仍願意分別時間來敬拜主，可見我們並不冷淡。說我們很熱心？卻又不是。試問我們會否暗自歡喜？因為不用到聚會所，只需對著熒幕敬拜，做好在神面前基本的責任，就心安理得。或是在教會裡恆常服事，覺得現今可以休息了。或是已往在聚會中，當下有感動，但聚會後一切煙消雲散，沒有將神的話藏在心裡反覆思想，也沒有在生活中應用、經歷…這樣的生活令人覺得很舒服，卻令主難耐，所以主說：「我必從我口中把你吐出去。」

勿將主關在門外

「凡我所疼愛的，我就責備管教他；所以你要發熱心，也要悔改。看哪，我站在門外叩門，若有聽見我聲音就開門的，我要進到他那裡去，我與他、他與我一同坐席。」(啟三19-20)不冷不熱是老底嘉的實況，根本原因是將主關在門外。

主巴望我們看見一件事：主站在門外，這是很嚴肅的問題。主在萬物之中是元首，理應在教會中作王，但因著種種原因，主被拒諸門外，實在令人難以接受。在名義上，我們是一班有神的人，但是否過著無神的生活？我們要問自己：主在哪裡呢？除了在聚會中，我們有多少時候想起主呢？在我們的生活裡，主是在門外還是門內？這段時間我們必定比平常更多想起主、轉向主，因為性命健康受到威脅，而惟有主是我們的平安。然而，主極巴望我們不是在難處中才找祂，平時就將祂拒諸門外──這樣的心態與拜偶像有何分別？

我們恆常參加聚會，我們所服事的主在嗎？還是習以為常，只是維持我們的習慣？我們需要調整我們的心，以靈以真敬拜神，記念被殺的羔羊，感激祂的救贖大恩。巴望每逢七日的第一日，都是始於與主相遇、向祂敬拜，並且重新奉獻，這才是主日的真正意義。

要悔改　讓主進來

主雖然被教會冷落、冒犯，但祂對教會不離不棄。祂沒有離開教會，而是站在門外，一直叩門，向我們發出兩方面的呼喚：

第一，要悔改。悔改就是從背向神的光景，回轉過來面向神。我們一直覺得世人需要悔改，因為他們背向神、遠離神、得罪神，但按著主的話，首先要悔改的不是世人，而是教會。若教會不首先悔改讓神有地位，藉此顯明福音的大能，世人是不會悔改的，所以世界的命運是繫於教會，世人的反應是在於神兒女向主的反應。主的國度快將降臨，我們現在就要悔改。

第二，讓主進來。我們不但要悔改，承認自己是不冷不熱的，更重要的是讓主進來。如果一切問題的根源在於將主關在門外，一切的恢復就是始於讓主進來；主進來，一切問題都能夠過去。求主挽回我們，使我們恢復到正常光景中。