聖徒受苦的必需

為何聖徒會遭受苦難呢？彼得前書說出三方面的原因：

第一，為了經歷基督全備的救恩(彼前一10-11；羅八17)。苦難是全備救恩的一部分，乃必經過程，正如基督完成救恩，是先受苦難，後來得榮耀。我們是與基督同作後嗣，就一定與祂受苦，結果與祂一同得榮耀。

第二，為了跟隨基督受苦的腳蹤(彼前二21)。主留下受苦的榜樣，是叫我們跟隨祂的腳蹤行。我們知道主這樣受苦，就要效法主的榜樣，因為學生不能高過先生，僕人不能高過主人。

第三，為了進入基督再來的榮耀(彼前四16-17)。當主再來時，我們要進入祂的榮耀，就可以歡喜快樂。彼得提醒聖徒要預備主的再來，若要進入祂的榮耀，就要預備與祂一同受苦。

彼得教導當時面對大逼迫的弟兄姊妹，要有受苦的心志來裝備自己。之後三百年，弟兄姊妹甘心樂意去受苦，結果信主的人數大增，最後羅馬政府滅亡，福音越發廣傳。這些受苦的聖徒，為真道打了一場美好的仗。

當遇到苦難的時候，我們希望從聖經中得著一些答案，例如：受苦的原因、如何面對苦難。但彼得前書指出，我們要思考的是，在苦難中有沒有活出主的榜樣？我們的心志、反應與主相似嗎？這更藉得我們深思。

基督受苦的榜樣

主將受苦的榜樣留下給我們(彼前二21-25)，給了我們安慰。有時在苦難中，會覺得太難渡過，但比起主所受十字架的苦，我們的苦算得甚麼呢？

主受苦的榜樣有以下四方面：

第一，不犯罪。在苦難中，撒但會利用機會來試探我們，正如主耶穌在曠野餓了時，撒但就來試探祂。我們面對苦難，會有兩種反應：一是隨從私慾偏離神，一是倚靠神跟隨主的腳蹤。受苦的心志是我們的兵器，叫我們信靠神，不犯罪，口裡也沒有詭詐，正如主在最苦的時候，口裡沒有任何過犯。

第二，不報復。主被罵不還口，受害不說威嚇的話。祂不還擊，不以惡報惡，不以不義還不義，就像羔羊一樣，被牽到宰殺之地，默默無聲。世人的想法是「你不仁，我不義。」但這不是跟隨羔羊腳蹤之人的態度。求主叫我們不要有報復的心，這是出於那惡者的。

第三，交託神。主最有資格審判人，因為祂是神的兒子，是無罪的，父也將審判的事交給祂。然而，主順服到一個地步，面對一切不公平的對待，只將自己交託那按公義審判人的父神。有一天，神會按自己的公義去審判。神的義與人的義截然不同，人的義是片面的，人只會從自己的角度看事物；神的義是整全的，只有神有絕對的義去判斷事物、施行審判。此外，神是永恆的，不受時間限制，人看見不公就覺得要即刻處理，但神能夠寛容忍耐，讓人有更多機會悔改。主將自己交託按公義審判人的神，最終成就了救恩。

第四，拯救人。主受苦的時侯，仍然想著怎樣拯救人，就是那些逼迫祂的人。主在十字架上為人禱告：「父阿！赦免他們；因為他們所作的，他們不曉得。」神聽了這禱告，以致今天我們可以因信而得救；若神即時審判的話，我們沒有人能夠得救。當有人願意為主受苦，仇敵就要逃跑，福音就有出路。我們受苦最深的時候，就是將主的性情彰顯透徹的時候，叫人受感動而信主。

主站在順服的地位，一切交託神，成就神何等的美意。願我們受苦的心志不搖動，一心為善，遵行神的旨意，宣揚神的美德，完成神在我們身上的託付。