彼前四章的末段教導我們認識受苦是神所命定的，為要煉淨我們、審判我們的罪，並且明明地指出審判是由神的家起首。因此到了五章1-11節，彼得勸導神家中的三種人，第一種是牧人。

牧人的身分和職責

彼得提到牧人有四個身分，第一個身分是「長老」。對這名詞我們不會陌生，但要留意：「長老」並不是一個名銜，而是指信主年日相對較長，屬靈生命較長進和成熟，對主有較多主觀經歷的人。因此，我們不應有階級的觀念，所有弟兄姊妹在神面前都是一樣的。我們理當尊重每一位神的僕人，卻不要覺得作長老的就是高高在上。

第二個身分是「基督受苦的見證人」，正是彼得親身經歷的。他見證基督來到地上受苦、釘死和復活，為要成就這大能的救恩；他一生所傳揚的 ，就是他一直以來所見證的。不但如此，他自己也作了為基督受苦的見證，面對逼迫仍然追隨基督。我們也當以受苦的心志當作兵器，為主站住。

第三個身分是牧養者，這也就是長老的職責──牧養群羊。事實上，教會中所有的人都是牧人，哪怕是少年人都可以為主牧養祂的羊。這不是重在崗位， 而是重在職分──用主的話來餵養每一隻小羊。我們要先經歷主新鮮活潑的話，才能真正把人帶到這位大牧者的面前，帶到羊群的當中，讓小羊能夠與神、與教會連結起來。

最後，第四個身分是照管者。「照管」即是監督，卻不是單單的監視、督促，原文有看顧的意思，即保護和照顧神的群羊。羊很容易走迷(賽五十三6)，甚至會有盜賊偷羊(約十10)，實在需要保護和引導。故此我們要在教會中宣揚純正的真理，攔阻一切的異端學說，引導羊群走上正確的路，追隨基督。

盡職的態度

2-3節提到牧人該有的三個態度：「非勉強，乃甘心」、「非貪財，乃樂意」、「非轄制，乃作榜樣」。牧人不是出於責任的強逼，也不是求回報，更不是以權力來施壓，而是甘心樂意，能夠活出榜樣，叫人得益處。

愛的服事

教會的服事是團體的配搭，我們沒有一個人是通才或獨行俠，乃是各按各職，照著各體的功用彼此相助，顯出基督身體的豐富。我們服事的動力，不是屬人的回報，而是主的榮耀來吸引，並且有主的愛來激勵我們。彼得就是一隻軟弱、最不聽話、最不能作榜樣的羊，但主復活後仍然向他顯現，三次問他：「你愛我嗎？」用自己的愛來挽回、來呼召。沒有愛的服事，只會停留在做事的地步；有愛主的心，羨慕為主作工，就能真正餵養主羊。