吃我肉、喝我血的人常在我裡面，我也常在他裡面。(約六56)

神把人創造出來之後，不但賜給人一個地上最高級的生命，而且還規定人要天天吃喝，好維持生命的存活。所以吃與喝是人生來的本能，也必須吃喝方能維持生存。吃喝是正當的，也是神規定的。

食物的規定

在起初的時候，神給人規定的食物很簡單。按照創世記第一章二十九節，神把遍地上一切結種子的菜蔬(包括了作糧食的子粒)和一切樹上所結有核的果子，全賜給我們作食物。換句話說，當初神給人規定的食物只有素的，沒有葷的。從亞當起，人吃這種食物直到洪水之後，挪亞出了方舟。

挪亞出了方舟之後，神對人的飲食有了個新規定。創世記第九章三節說：「凡活著的動物，都可以作你們的食物，這一切我都賜給你們如同菜蔬一樣。」從這時起，人不但吃素，也要吃葷。人需要吃植物，也需要吃動物。只是吃動物的時候，要遵守第四節的規定：「惟獨肉帶著血，那就是牠的生命，你們不可吃。」不可吃動物的血，是貫串全聖經的命定，是神第一天規定人吃肉的時候，同時規定的。

從亞當到挪亞，人雖然犯了罪，墮落逐漸加深，多次的得罪神，但是人在吃喝這件事上，還未犯過大罪，只不過貪戀吃喝享受，以致忘記神而已。但是人從挪亞出了方舟之後，繁殖眾多，佈滿在地面上，繼續犯罪，往下墮落。人墮落到一個地步，竟想要高抬自己，與神對抗。神一面打亂了他們造反的計劃，變亂了他們的口音，他們因此再也團結不起來，分散到天下各處居住了。

放縱肉體

這時候，人幾乎完全脫離了神，而與撒但結合。人的構造，也起了大改變。人最裡面的靈，幾乎完全失去作用，連良心也都不顧。人的魂，尤其是人的心思，變得虛妄昏暗，所思念的盡都是惡。人的身體內住了一個東西，就是羅馬書七章所說的「惡」(另一個名字叫「罪」)，這「惡」控制了人的身體，叫身體原本良善的本能，都成了惡的工具。例如人的五官，演變成喜看罪惡，喜聽罪惡，喜歡接觸罪惡。人要吃要喝以維持生存這件事，原本是善良、正當的，但現今在人身上有了畸形發展，成了一種貪食貪飲，就是中國人所說的口腹之慾的「慾」了。

這住在我們身體裡的「惡」，又稱作「罪」，這個罪不是指犯出來的罪行，乃是指一個有位格、有能力的東西，支配著我們的身體，以身體為他的工具，犯出種種的罪。我們的身體就不再是純淨的身體，聖經稱這種身體為肉體。肉體所作的事，若不是犯罪，便是放縱情慾；人的吃喝，也變成了放縱情慾。罪惡盛行的地方，必盛行吃喝宴樂。世界上最墮落的幾個大都市，其中的一個特點，便是到處有酒樓菜館，供給山珍海味，滿足人的口腹之慾。

大吃大喝雖然不能說是罪惡，但是貪吃貪喝卻百分之百是人的肉體、人的肉慾。許多的罪惡，就藉著人的這種肉慾作出來。有人用請客吃飯行賄賂，在飽餐之後，也只好委屈正義，作種種違法的事。有人以酒席為餌，使人在酒酣耳熱之後，接著發生淫亂。還有其他種種的罪惡，都是抓著人肉慾上的弱點，控制人，犯出各種的罪來。

主耶穌在地上的時候，曾說到一個財主，死後怎樣在陰間的火焰裡，受極大的痛苦。主沒有列舉這個財主犯多少罪，只用一件事，說明他的罪惡生活便是天天奢華宴樂，吃喝放縱肉體。主耶穌又警告他的門徒，從前挪亞的日子，怎樣洪水來到，把世人滅絕；又提到羅得的日子，所多瑪城怎樣忽然被火焚燒。主說他還要再降臨，他的日子一到，也要和挪亞的日子，和羅得的日子一樣，這世界一下子就毀滅了。從前挪亞的時候，和羅得的時候，有一個共同的特點，便是人人又吃又喝。今天的時代，各處不也有這個現象嗎？

因此，我們所有的人，都需要基督的救恩。基督的救恩不僅赦免了我們的罪，更能拯救我們脫離罪和肉體的轄制，使我們不但過一個正常健康的人生，而且靠著這救恩，更過一個剛強的基督徒生活，活在更深一層的意義裡。

吃喝基督

基督的救恩，主要在於他的死與他的復活。他的死，也包羅了我們的舊人，和他一同釘死在十字架上，把我們的肉體、邪情、惡慾，都一併解決了。我們的貪吃貪喝的口腹之慾，也一併了結在十字架上。

基督復活後，換了個形態，稱作聖靈。聖靈的本質還是基督，但是因為成了靈體，所以能進到信他之人的裡面。我們信他，向他禱告呼求，他就進到我們裡面，作我們的生命。因為他是在我們的裡面，所以能把十字架上死的功效，也實際有效的實現在我們身上，治死一切的肉體、情慾、罪的能力，連我們的口腹之慾也一併治死。我們人生的吃喝，又恢復正常，不再受肉體的轄制。

聖靈更把人生吃喝的真意義，啟示我們，使我們看見，神規定我們要吃喝維持生存，乃是個預表，是個象徵。那個真正的意義，乃是要我們在得到基督作生命之後，還要繼續的把基督吸取進來，像肉身的吃喝一樣，好叫屬靈的生命生長、健康、強壯，享受基督徒生活的真豐富，把神彰顯於世界上。

新約聖經中，不但主耶穌多次告訴我們，要把他當作食物吃，因為他是我們生命的糧。新約其他各卷，尤其是保羅的書信，更著重的告訴我們，萬不可停止吃喝這屬靈之糧。我們或禱告，或讀經，或聚會，或個人與主相交，這些事並不是我們要作的功德。真實的意義，乃是藉著這些事，把生命的靈，像吃喝一樣的接受進來，使我們的屬靈生命健康，彰顯父神。