就是照他在基督身上所運行的大能大力，使他從死裡復活，叫他在天上坐在自己的右邊。(弗一20)

四本福音書中，不但詳細地說到主耶穌怎樣被釘死，而且也大書特書地說他從死復活。在主耶穌死之後、復活之前，那些主持釘死他的人，因為害怕他要復活的謠言，不但把他的墳墓堵起來，又用封條封住了，另外又派兵把守，免得被人偷了他的屍首，製造謠言。這種防範不能說不周到，但無人料到他真復活了。

他死後第三天，就是七日的第一日，天還不亮的時候，主耶穌復活了。這復活的能力，又附帶把堵塞墳墓的大石頭挪開，叫大地震撼，看守的兵也嚇得渾身亂戰，像死人一樣。主耶穌不但活了，而且此後在神的旨意和神的工作上，開了一個新紀元，所包含的意義，更重過他的降生。

復活的功效

主耶穌復活，在消極方面，是把救贖我們罪人的工作百分之百的完成了。他若未復活，釘死在十字架上的大工，雖然作好了，但是還未生效。他一復活，救贖大工才全部完成，神認可了救恩，罪人也都得稱義。

主耶穌復活，更在積極方面開始了他真正的成就。首先，他復活了，就職為基督，擔負起完成神旨意的任務。第二，他復活了，神的生命在他裡面不再受肉身的限制，可以無限量的放射出來，分給一切信他的人。我們有神的生命才能成為神的孩子，主復活才能把神生命分給我們，我們才能被神所生。第三，基督復活才能化身為聖靈，成為聖靈才能無所不在，也無所不透。聖靈既可運轉環境，掌管世界大局，又可住在每一個信他之人的裡面，與人的靈調和，作人的生命。聖靈也是真理的靈，引導我們明白真理，進入真理。

不但如此，神旨意的中心，乃是要復活的基督，在靈裡建立一個教會。教會一方面是基督的身體，基督是教會的頭，二者合起來，在宇宙中出現一個偉大無比的團體人。另一方面，教會也是神在靈裡的居所，神可以以教會為家，為安息的地方，是發表神一切榮美的見證。教會還是基督的配偶，與基督成為一體，與基督同樣的榮耀。這一切超出人類想像的偉大成就，都是從基督復活開始成就的。

新約聖經共二十七卷，不但用前四卷說到主耶穌降生、為人、受死、復活。從使徒行傳開始，再以二十三卷，說他在復活以後，如何藉著地上的教會繼續他的大工作，直到神旨意全都完成。基督降生固然要緊，固然可慶可賀，但是基督復活更要緊，更當讚美、慶賀。神真正的能力，是顯在基督的復活；基督的榮耀，也在他的復活。信徒的真認識、真經歷，都在得著基督的靈，也就是復活後的基督。

升上高天

基督不但復活，他復活了隨著也升上了高天。復活和升天，乃是一件事的兩端，因為復活了也必定升天。以弗所書給我們看到這事的三步驟：活了，起來了，升上去。因為神的生命大能，一顯出來的時候，就有這三步現象：活過來，起身行動，升上去了。

基督升天的事，聖經中有肉眼看到的一面，也有靈眼看到的那一面。人肉眼看到的那一面，如使徒行傳一章的記載的，是在主復活之後，和門徒又住了四十天，以後才升天。升天的地方，是在耶路撒冷城外的橄欖山。主升天的時候，有不少的人聚集在他面前，他就當著他們的面，離地上升了。在他復活之後又見過他的人，最少有五百多。看著他升天的人，可能有一百二十人之多。這些人以後就向眾人作見證，不畏懼，也不退縮，證明耶穌已經復活，已經升天；證明他是神的兒子，是基督。

這些人不但看著主耶穌升天，看著主耶穌被雲彩接去，也聽見有聲音宣告說，他怎樣去，還要怎樣來。因此他們滿心喜樂，有把握，有盼望的到各處去傳揚耶穌是基督，耶穌是主。

另一面，基督升天的事，也在靈裡被人看到，因為神把智慧和啟示的靈給了人，人憑著這靈，才真認識屬靈的事。在靈裡看見基督升天的人中，看得最清楚的，乃是使徒保羅。他把他所看到的基督升天，寫在以弗所書上和其他的書信中。他寫出來的信叫我們讀了，藉著智慧和啟示的靈，也能在靈裡看見基督升天，是多麼榮耀，帶著多大的權能，升到多麼高的地位，好叫我們認識基督更深、更真。

生命的大能

以弗所書第一章的末了一段，告訴我們，基督的復活與升天，乃是出自神那生命的大能大力。神不但有創造的能力，使無變有；神更有生命的能力，遠超出人的知識範圍。神這生命中的無窮大能，在基督身上彰顯出來，是以前從來未彰顯過的。這力量先在基督身上顯出來，以後又陸續在我們信他之人的身上，顯出同樣的能力。

當基督被死罩住的時候，神生命大能使他活了過來，死亡的權勢開始從他身上消退，如同冰雪遇熱溶化。生命在基督身上繼續增長，他起來了，死亡已被打得粉碎，他從死亡的碎片中冒出來了。基督不但冒起來了，而且這超凡的大能更使他上升。他上升不但超過了地上的諸山，也超過了天空和空中一切執政的、掌權的、有能的、主治的，和一切有名的。這一切原是協助撒但，掌管死的權柄，把一切人都扣在死裡，也踏在腳下的。但現在基督升得高過他們，不但是今世的，連來世的也都超過了。當基督超越他們的時候，也在得勝的威榮裡，擄掠了撒但的戰利品，歸給自己；基督又在升天中賜給教會作恩賜，好建立教會。基督一直升到最高，就是神的右邊，並且得著超乎萬名之上的名，作主作基督。基督這種升天的能力，也彰顯在教會中，使信徒能經歷基督的復活能力和升天的能力。