十字架不僅是主耶穌受死的地方，並且也宣佈神對我們的大愛。不信基督、不接受主耶穌的人，只看見十字架的殘忍和羞辱，但是在接受了基督耶穌之人，更看見其中深不可測的大愛。 神創造了人，神也愛上了人。在神創造的天地萬物中，不少非常美麗的，不少極其聰明敏捷的，但是神並不愛他們，他單單愛上人。我們看來，天使比我們更美麗、更俊秀，應該先被神愛。但是神從來沒有說他愛天使，卻多次告訴我們，他愛我們人類。神愛我們有多少呢？乃是無限量的大愛，是全心的愛，像愛他獨生子基督耶穌那樣的愛我們人。

神愛的目的

神不但創造了人，並且又愛上了人，這愛還要達到一個至極的目的，好使這個愛完成。神對人的愛，要達到怎樣至極的目的呢？他不光是給人吃的穿的用的，不光是保護你，給你些好處，叫你享福而已。用「神給人東西」來形容神的愛是太低了、太淺了，只摸著這愛的邊緣，不是神愛的中心和目的。

神愛的頂點，乃是把自己的生命給我們，把我們生成他的兒子，和他的獨生子一模一樣，使神作父，我們作子，在生命上合一。愛到二者合一，才是愛的至極，神的愛也是如此。

天使永遠是天使，永遠作僕人，永遠不能與神合一。其他一切受造之物，不管多麼美麗、多麼伶俐，也永遠不能與神合一。只有人類，蒙了神的愛，最終使我們與神合一。這個愛就產生一個能力，叫神非達到這個目的不可，他要排除一切攔阻，克服一切困難，帶著無限的體諒，不達到目的，誓不罷休。

十字架的救法

人犯了罪，人墮落了。人犯罪墮落，不光是叫人受罪、痛苦、滅亡，而是叫神的愛落了空，神的愛失去了對象。就著神的愛說，神失去了人，神的心痛苦，神比人更難過。

神為甚麼不能愛罪人，給罪人生命，與罪人合一呢？為甚麼不馬馬虎虎的不算人的罪，把人當作沒有犯罪，照舊的愛人，達到愛的最終目的呢？因為神的性情中還有公義。他恨惡罪，有罪的人叫他不能忍受，無法寬容。神從來不作不義的事，不能把有罪的人當作無罪。

擋住了神的愛，叫神不能愛人、不能得著人的，乃是神的義。神的義所以作梗，叫神的愛受阻隔，乃是因為人犯了罪。人犯罪不是件小事，犯罪叫人受罪，也叫神受虧。神若要繼續愛人，達到愛的至極目的，就必須通過神的義，叫神的義滿意，神不受委曲，堂堂皇皇的達到愛的目的。

在這雙層的衝突和要求之下，神就作出了十字架的救法。基督耶穌在十字架上受死，一面彰顯神的愛，一面也成全了神的義。神義的要求，在十字架上得到滿足；人犯的罪，堂堂正正的得到赦免，人不再是罪人，乃是義人。神的愛也得以向前伸展，和人以愛聯結起來，給人生命，叫人重生作自己的兒子。人有了生命後，神還繼續的賜人大愛，叫人在愛中生長，越長越像神的兒子，過愛中的生活，也與神的眾子彼此相愛，直到都有基督長成的身量，顯出神的榮耀。基督不再是神的獨生兒子，他在眾弟兄中作長子，帶著神的眾子，一同進入榮耀，與神合一，一同把神的榮耀，彰顯出來。

十字架的大愛

十字架就在神與人中斷連續的緊要關頭上，起了重大的作用，因為十字架一面滿足了神的義，一面又通過了神的愛，把神的愛藉著十架，在天地間表彰出來。

神的兒子，被神這大愛差遣，為了貫徹神的愛，又要使神的公義要求滿足，準備好了要付出重大的代價，來完成對人的救贖。他就降世為人，又為人死在十字架上，成功了他的使命。

當他降世的時候，人類已經墮落極深，並且作了神的仇敵。他為人的三十多年，不但未受到歡迎，而且被人藐視，被人棄絕，被人辜負。他因為負了這愛的使命，解除人的痛苦，赦免人的罪過，指給人光明的道路，從來不發怨言，也不求回報，只把神的大愛表現出來，所以有一些人，被這個愛感動，歸向了神，也跟隨了他。

世上的人，因為極其兇惡，不但不接納他，反而捏造罪名，把他釘死在十字架上。十字架在當時，是治死罪大惡極之人的刑罰，因為能使受刑的人，在最大的痛苦中慢慢死去。若干年後，就廢止了這個刑罰，因為太慘無人道，不是人類所該作的。主耶穌為了伸張神的愛，就受了這種最殘酷的死刑。他在肉身中，手腳被釘在十字架上，被痛苦煎熬著，等到血液流乾，氣絕身亡。

當主耶穌還掛在十字架上，尚未斷氣的時候，有一些人在他面前觀看。這些人雖然看到他全身是血，忍受痛苦的煎熬，還譏誚他說：你不是神的兒子嗎？你可以從十字架上跳下來阿！你能救別人，不能救自己嗎？這些人不論怎樣譏笑諷刺，主耶穌都忍受著。他為甚麼不從十字架上跳下來呢？因為神的愛把他托住了，他愛我們的大愛，勝過他的痛苦！他若不受死，我們永不能與神和好。

他死之後，直到今天，聖靈就把十字架的大愛，不斷的輸送到我們這些原本是罪人的心裡。不管我們的心原來多剛硬、多頑固，多麼恨神、恨基督，但是十字架上的大愛一進到我們心中，我們剛硬如鐵的心，便消化如水。我們會流淚，會降服，會在十字架前，向基督耶穌俯伏。我們一接受主，不但罪得赦免，更得重生，也成為神的兒子，與神相親相愛，才明白神的大愛，如同無邊海洋，是無法測量的。我們開始過一個愛的人生，神也多得著了一個愛的對象。