西門彼得回答說：你是基督，是永生神的兒子。(太十六16)

主耶穌在地上的時候，雖然到三十歲才出來作工，但是他說的話、作的事，不久就轟動了全猶太國。在當時，若是從他的外貌看他這個人，不過是「面貌憔悴，形容枯槁」，沒有佳形美容可以吸引人。若是考察他的家庭出身，不過是拿撒勒小城的一個木匠兒子，那裡從來不出大人物。若是追究他所受的教育，他不但沒有經過名師，更沒有進過高等學府。這樣的一個小人物，而他所說的話、所作的事，居然有一般人所沒有的能力，叫許多人崇拜他、跟隨他，他成了當時的一個「謎」。

耶穌是誰

更叫猶太人驚駭的，是耶穌這個人居然以神的兒子自居，公然接受人的敬拜。自古以來，沒有一個人敢大膽到這種地步，自比為神。但是耶穌坦然接受人的敬拜，沒有一點自傲，沒有一點不配，因為他行的神蹟，無人能行；他告訴人的事，都是天上的教訓。他怎樣說，也怎樣行，叫人不能不考慮說，這到底是個甚麼人！

耶穌不但使人轟動，而且給當時的人一個大疑問：到底這個人是誰？尤其是當時猶太人的領袖們，就是祭司、文士、法利賽人、教法師，以及民間的長老，他們因為身為領袖，背負宗教與民間的雙重責任，對於出現了這個轟動一時的耶穌，不能不來考查一番，好斷定他是不是出於神。若考查出來他不是出於神，我們就當拆穿他的虛假，駁倒他的言論，免得百姓受他的迷惑，我們的宗教也得保全；若查出他的確出於神，就必定和我們相符合，就當順從我們，接受我們的帶領，鞏固我們的地位。這些猶太領袖們，就認真的出來考查耶穌，問他最難答的問題，查驗他行的神蹟有沒有造假，看他的行為有沒有違背律法…但是他們越追查，越覺得這個人更是個謎！耶穌把他們都看穿了，他們卻對耶穌絲毫也不認識！他們說，你到底是誰，你叫我們猶疑不定要到幾時？

耶穌是基督

有一天，耶穌帶門徒到猶太地之外，問門徒說：「你們說我是誰？」當時，主的門徒西門彼得回答說：「你是基督，是永生神的兒子。」西門彼得指出主耶穌是基督，是永生神的兒子，乃是一個非常大膽、非常突出的承認，因為猶太人多少年來就仰望基督來到，他們才能得救，所以把基督的地位，看得有天那麼高，誰敢當得起！但是西門彼得竟然尊崇耶穌說，你是基督！就是古代神應許我們要來的受膏者！

西門彼得不但認耶穌是基督，更進一步認他是永生神的兒子。神是宇宙的主宰，是創造的主，是從永遠到永遠、無始無終的永活大神，而把耶穌認出來就是這位大神的兒子，就是神顯現在人間，這是多麼大膽的指認；尤其在猶太人的觀念中，無論甚麼人，都不敢自比為神。自比為神的人就要打死，因為是犯了褻瀆神的大罪！耶穌被稱為神的兒子，能當得起嗎？若是冒充了，犯的是死罪，當受死刑！

主耶穌對西門彼得這個指認，不但承認了，而且進一步說明，彼得的這個認識，不但不是猜想出來的，也不是血氣衝動，突然冒出來的。照著馬太福音十六章十七節的記載，主說：「乃是我在天上的父指示的。」也就是神啟示西門彼得的。西門彼得心中的眼睛被神開啟，認出這一個其貌不揚、到處被人藐視的拿撒勒人耶穌，乃是基督，乃是永生神的兒子。猶太領袖們探查研究不出來的這個小人物，卻被一個加利利的漁夫認識了，因為這個漁夫有啟示。這個啟示說明了主耶穌的地位、任務和身分。他的地位是基督，受膏來承擔一個極大無比的任務。基督承擔的這個任務，世上沒有一個人能承擔得起，所以永活神的兒子親自來作基督，好完成這個任務。有一些人作了基督徒，但是沒有啟示，未曾看見基督的任務，所以這種基督徒所求的，不過是自己的福利平安而已，但是主更要得著有啟示的人，和他同來完成任務！

你看耶穌是甚麼人呢？或許你不反對他，但是光是不反對還不夠，你能一點也不懷疑的說：「主耶穌，你是基督，你是永生神的兒子」嗎，能夠這樣承認的，就是有了啟示，有這種啟示，才能進一步配合基督的任務。

基督的任務

主當下對西門彼得說，我要把我的教會建造在這磐石上，陰間的權柄，不能勝過教會。基督承擔甚麼任務呢？有人以為基督來，為要在十字架上替我們擔罪，好叫我們不滅亡，得永生。基督固然作擔罪的工作，但擔罪還不是他主要的工作；他主要的工作，是要藉著復活，建立教會。基督受死，的確擔了我們一切的罪，但是若不給我們一個新生命，我們仍舊去犯罪，更談不到建立成教會。基督是神的兒子，他復活，就把神的生命賜給我們，叫我們重生，好在重生的生命中建立教會。所以教會中的人，沒有一個不是重生過的。若沒有重生，只掛上個基督徒的空名，是沒有意義的。

單單重生了還不夠，那不過是主裡的嬰孩，還不能承擔任務。基督不但重生我們，還要繼續的以生命供養我們，使我們長大成人，生命健強，才能承擔神對教會的託付，所以基督還要建造他的教會，就是使教會長大，像使嬰孩長成大人一樣。教會在這個生長與建造的過程中，撒但必定要加以迫害，因為撒但最怕的，乃是基督與教會。他要發動陰間的權勢來殺害教會，但是主說，教會是建造在磐石上，因為人人都有啟示，知道耶穌是基督，是永生神的兒子，教會就始終不動搖，所以撒但終必失敗，終必消除，基督和教會卻永遠常存。