因為耶和華你神領你進入美地，那地有河、有泉、有源，從山谷中流出水來。(申八7)

豐盛的供應

神把以色列人帶進的迦南美地，和埃及地不同，和曠野更不相同，並且和其他各處的土地都不相同。單是說到迦南地的水，申命記八章七節說：「因為耶和華神領你進入美地，那地有河、有泉、有源，從山谷中流出水來。」所以迦南地的水，總源頭雖然來自天上降下的春雨秋雨，但是天天使用的水，乃是從泉源滿溢成的河流，經過山谷，流通全地，供應以色列人的需要。

迦南地不是一塊大平原，乃是一塊有山有谷的起伏高地，而在高山上，處處有水的泉源。申命記八章七節原本的意思是說，因為有水泉，水就向外滿溢而成了水源。水源的水再滿溢出來，就成為溪流，從山上流經山谷，滋潤這美地。這美地因為有充足水分的滋潤，就生長五穀和樹木，生長嫩草，人類和牲畜都因此飽足。這些山與谷中的泉、源，以及流遍各地的溪流，就成了美地的活力、生長的命脈。

舊約聖經中所描寫的迦南地，不光是為從前的以色列人居住享受而已。若是光為著從前的以色列人，就不必記在聖經中，給我們後來的人閱讀，因為和我們沒有關係。神所以把這些事放在聖經中，叫我們閱讀，乃是因為到了新約，基督作了這事的象徵，指明基督乃是真正的迦南美地，而我們信徒乃是真以色列人。神的旨意，乃是我們今天的基督徒，也要活在基督裡如在美地，並且要長進到豐富無比的基督裡，以他作我們的生命，以及一切的生命供應。

當初迦南地的水，既是迦南地中一切生物的命脈，今天基督的豐富裡，也有像水一樣的東西，是我們基督徒生活的命脈。聖經所以用水來象徵這個生命生存的要素，乃是因為水是人人皆知的東西，而且水對我們的重要，更不需要多加解釋。我們生存，萬不能缺水，缺了水的光景叫作乾渴，而乾渴無水可飲，乃是人生一大痛苦。

人生的乾渴

當人還未信基督，還未接受他到我們裡面的時候，都覺得在人生上也有一種缺乏，心中不滿足。自己到底缺少甚麼呢？並不確切的知道，只清楚的覺得自己需要一種東西，若得不到，就有焦渴、枯燥的感覺，好像身體裡缺水、乾渴難當的情形一樣。人為著要填滿這個空虛，消除這種乾渴，就拚命尋求，盼望得到他想要得到的那個東西，像大沙漠裡迷途而缺水的人，尋求一個水泉，好解救口乾唇裂、乾渴難當的情形一樣。 到底人世間有甚麼東西，能解決人生的乾渴呢？為著這個需求，人就造出許多在物質需要之外的東西，盼望能夠應付人生乾渴的需要，例如各種宗教，各類哲學、藝術、音樂、文學、學說…五花八門，形形色色，都不過想要解決人生乾渴的問題。

聖經怎麼說呢？我們既相信聖經是神的啟示，是真理，所以我們當從神的話中來明白這個問題，使我們的乾渴得到解決。聖經不光指明我們墮落了的人有人生乾渴的問題，它更賜給我們解決乾渴的水。所以從舊約到新約，每一個時期都有水作象徵，說明神怎樣解決人生的乾渴。 以色列人進了迦南美地之後，這地的水就不像他們在曠野時的水了。在曠野時，水是從象徵基督的磐石裡流出來的，雖然夠用，但不滿溢。在迦南，水成了泉。水泉洋溢，就成了貯存起來的水源。水源再洋溢，就成為滋潤的溪流，從山上流到幽谷，流到遍地，使生命蓬勃生長，產生出從不缺乏的百物，給人享受，叫人無飢無渴。

基督是美地

讀經的人都承認，迦南美地乃是基督的象徵，象徵人對基督的更深入認識。我初認識基督的時候，覺得有了基督很好，很滿意；對自己人生的乾渴，也有基督作我的滿足，我不覺乾渴了。在這時，就像以色列人在曠野的時候，基督如同磐石裡流出來的水，使我人生的乾渴消除。我們信了基督的人，都能說：我一生要尋求的東西，我平生渴望的東西，如今我得到了，我滿足了，我不再求其他的了。我找到了活水泉源，我暢飲過，我不覺乾渴。

但是神不但把基督給我們個人，解決我們個人的乾渴，神更把基督賜給教會全體，使我們明白在教會中，基督更是我們的迦南美地。基督是我們的迦南美地，叫我們教會全體生活在基督裡，生命豐富，生活蓬勃、美滿、光明、喜樂，不是任何宗教、學說、方法所能達到的。因為基督不但是救主，他更是包羅一切生命豐富的主，充分供應我們的人生需要。

到這時，我們就更領會到，基督也是我們全體的生命之水，產生出一切的生命豐富。基督是生命之泉，醫治我們生命上的各種毛病，就如貪得無厭、自私自利等等。去掉這些毛病，不是因為我們改過自新，乃是因為基督這生命之泉，叫我心中滿足，不必在他之外，另有食水了。教會的正常表現，不該有屬世的貪求，因為有基督作了生命之泉。

教會中的生命之泉，不但不會乾枯，而且還要豐盛洋溢，流出活水的泉源，經過山崗和山谷，滋生一切的生命。所以教會的眾聖徒，時時都在新鮮活潑的狀態中，沒有黑暗、腐敗、陳舊、虛偽、紛爭、欺詐等死亡的光景，因為死亡都被生命吞滅了。教會中所有的，乃是豐富的神生命的話，有吞滅一切死亡的生命能力，有生命之光照射到黑暗的世界中，有生命之果叫飢餓的人得飽足。教會中每一個信徒，要如主耶穌所說的：「信我的人…要從他腹中，流出活水的江河來。」這就是迦南地水流的光景，也是新耶路撒冷生命水的河所流通的光景，預先在教會中實現。