彼拉多又用牌子寫了一個名號，安在十字架上，寫的是：猶太人的王，拿撒勒人耶穌。(約十九19)

主耶穌被釘在十字架上的時候，同時也在他的頭以上，安放了一個名牌。放一個牌子在釘他的十字架上，雖然是個小事，但是四本福音書都記載下來，使我們從這塊牌子上，看出一些屬靈的意義。

主張安放這塊名牌的人，乃是當時代表羅馬政權的官長彼拉多。他把這個名牌寫好了之後，就安放在釘耶穌的十字架上。為了這個名牌的稱呼，猶太人認為不合，提出抗議，要求彼拉多改寫。但是彼拉多堅持己見，不肯改寫，也不顧猶太人的反對，還是把它安放在十字架上，宣佈於天下。

主的豐富

這塊名牌上，寫的甚麼呢？四本福音書說的都不相同。馬太福音說，寫的是「這是猶太人的王耶穌」。但是馬可說，寫的是「猶太人的王」，沒有記「耶穌」這個名字。路加呢，它說上面寫著「這是猶太人的王」，也沒有記名字，和馬可相像，但是前面加了「這是」，又和馬太記的一樣。約翰福音記得最詳細，但是缺了最前面的「這是」，成了「猶太人的王，拿撒勒人耶穌」。粗粗看來，好像四本福音書記得各不相同，叫人生疑。但是稍加思考，便知道四本書記得都準確，沒有絲毫錯誤，不過寫書的人，因著他們的觀點和取材的角度不同，所以他們的記載似乎是各不相同了。

怎麼知道是因觀點角度不同，所以記載不同呢？因為四本書的記載，彼此並不衝突。只要把這四種記載拼合在一起，就知道這塊牌子上，寫的是「這是猶太人的王拿撒勒人耶穌」。馬太和路加記下了最前面的「這是」，四本福音接著都記下了「猶太人的王」。再下面是約翰獨有的「拿撒勒人」，最末了是馬太和約翰記下來的「耶穌」。把四本的記載拼合起來，就成了「這是猶太人的王拿撒勒人耶穌」。

當這四個人分寫這四本主耶穌的傳記時，各人都有自己的取材，來發揮他所認識的耶穌某一方面的特點。耶穌太偉大、太崇高，不是一個人從某個角度就可以把他認識得清楚，因此需要有四本福音，從多方面來描寫他。單是記他十字架上的名牌，就因角度和重點不同，所以就出現了四種不同的記載，但都準確，沒有不對頭的地方。

這就像四個照相的人，分在四個角度為一個人照相，照出來的相片當然不一樣。有人注重這個人的面部表情，有人注重這個人的身材，其他兩個人都各有取材的重點，因此照出來的相片自然各不相同，但照的是同一個人。四個都準確，都是寫真。

讀四福音書的時候，會發現彼此有許多地方相同，也有許多地方不相同，叫我們在這些相同與不相同的地方，來認識我們親愛的救主、偉大的基督。他十字架上的名牌，不過是一個例子，從這件小事上，去領會我們的主耶穌基督。例如約翰福音，特別記下「拿撒勒人」這個稱呼，因為約翰記載的重點，在於耶穌是神的兒子，是神；耶穌也是人的兒子，是人。他為人也不是個超人，是個卑微的，和你我一樣的普通人，是個粗陋的拿撒勒人。這說明在十字架上被釘的耶穌，乃是神而人者。

名牌上的文字

此外，約翰又記著，這塊牌子，是用希伯來、羅馬、希利尼三種文字寫的。路加福音的古本也記著用這三種文字寫的，這個記載看來似乎是件小事，但是給我們描繪出一幅意義重大的背景。

原來猶太國所在的地方，正在亞洲、歐洲、非洲相銜接的地方，兩千年前，中國還獨處在亞洲東方，自成一個天下。那時的世界，乃是在地中海的四圍，以猶太地居中心的地方。神的旨意，不但要使基督降生於猶太地，而且猶太的宗教，也為基督降生鋪好了床，因此猶太人通用的希伯來文，充分代表了猶太宗教和其地理位置的重要。基督在這裡釘十字架，立刻就影響亞、歐、非三大洲，也就是當時的世界。

當時是羅馬帝國統轄世界的時候，這個大帝國不但統一了地中海區域各國，而且在它的鐵腕政治下，治安良好，交通極其發達，整個大帝國境內，人民通行無阻，因此牌子上的羅馬文，代表了那時的政治力量，使基督的死，快速傳遍全羅馬。

當時不但有猶太的宗教勢力和地理便利，不但有羅馬帝國的統一政治，還有一種文化，影響一切羅馬帝國的人，就是發源於希臘的文化，使羅馬帝國的人幾乎都使用希臘文，說希臘話，被希臘哲學薰陶，呈現一個全國一致的景象，所以十字架上的名牌，也用希臘文就是希利尼文寫出來。

新的開始

希伯來文代表的猶太宗教，羅馬文代表的羅馬政權，希利尼文代表的希臘文化，構成了當時世界的精神。而主耶穌就在這個世界的中心地方，釘死在十字架上，並且昭告於天下。這事不是出於偶然，不是湊巧，乃是神旨意的奇妙安排，也看出神那個超凡的權能。那一天在十字架上釘死的耶穌，似乎是個小人物，但是他死所成功的工作，遠超過猶太宗教、羅馬勢力、希臘文化，超過了整個羅馬帝國。神使他的死，結束了舊的宗教、權勢、文化，另外以基督來代替。

彼拉多的牌子宣告主耶穌的死，同時也不知不覺的宣告舊宗教、權勢、文化和主耶穌一同結束。他未想到神卻使主耶穌從死裡復活，一切都更新，而且把復活的生命賜給一切信他的人，使復活的基督在我們心裡作王、作主。這是他奇妙的工作，也是我們基督徒的真意義。十字架的牌子宣告的是結束，基督復活宣告的是新生。舊的都已結束，新的都從基督復活裡產生！