權能的杖

摩西是以色列人中的偉人，曾經率領著兩百萬以上的以色列人脫離埃及，帶他們過了紅海，進入曠野，為他們頒佈律法，建立會幕，立下祭司體系。他四十年之久，作以色列人的領袖，任勞任怨，永為以色列人所記念；幾千年來，沒有一個以色列人不知道摩西。摩西不但在以色列人中是偉人，在神面前，更是被神大用，是神最忠心的僕人。神曾多次稱讚他，多過稱讚別人。摩西為甚麼能被神大用呢？除了摩西本身有許多優點，例如他為人謙和、任事忠心、學識豐富、心胸寬大之外，他還受到神嚴格的訓練，所以他對神、對人、對撒但，都有比別人更透徹的認識。當他奉著耶和華神的名，與撒但相爭的時候，他知道怎樣運用神的權柄，來制服仇敵，克服困難。在認識神和神的權柄，而且又能運用神的權柄之人中，摩西可算是第一人。

摩西執行他的任務時，聖經常常說他手裡拿著杖。他手中這根杖，起過很大的作用，指到那裡，那裡就發生驚天動地的大事情。在摩西時代，神的權柄和能力，多半彰顯在摩西身上。摩西行了許多神蹟奇事，擊打了法老王，帶著以色列全軍過了紅海，進入曠野；他們在不毛之地，吃的喝的，都是神藉摩西所行的神蹟。四十年之久，以色列人一無所缺，都靠著神在摩西身上顯出的權柄和能力，而摩西身上神的權能，常常從他手中那根杖上放射出來。摩西的杖，成了摩西的記號，代表神的權能。

神的啟示

但是摩西的杖，不是從天上掉下來，被摩西拾到，憑空就叫摩西有了神力的。他的杖，象徵他這個人，是經過神多年嚴格的磨煉、栽培，而造就出來的。摩西手中的杖，是在他四十歲，在埃及受了打擊，為了保命，丟棄了王宮中的富貴生活，逃離了埃及，遠遠的躲在西奈半島的山裡，為人家放羊時才開始有的。放羊需要一根杖，所以從那時起，摩西手中就得拿一根杖，委曲地作個牧羊人。他自己也未想到，這根杖一拿就拿了四十年，直到他八十歲了，還是要天天歷風霜，和群羊為伍。以前的雄心大志，連同著滿腹學問，眼看都要消逝，永遠埋葬在荒野之地。他從未想到，他還是在神的手中，接受神另一種的訓練，好為著將來的用途。他的杖，在這個時候，不過是他的謀生工具，靠著杖吃飯而已。

當摩西自以為一生完了，對前途不再有希望的時候，神認為他受訓練可以告一段落，可以使用他，作歷史上空前的大事。神在他放羊的何烈山坡上，行了一件神蹟，就是使荊棘起火，荊棘卻未燒毀。摩西看到這件怪事，正在驚訝的時候，神就向摩西說話，一面告訴他，神是耶和華，是他祖宗所事奉的神，一面把任務託付他，叫他去到埃及，把以色列百姓領出埃及，脫離作奴隸的苦境。

摩西雖然看見了啟示，聽到了神的話，但是看看自己的軟弱，衡量任務的艱難，覺得膽怯，不敢去。他知道單憑他自己，誰也不會信他，除非他有神的權柄，知道神與他同在，他才有膽量，才敢前去。神知道他的為難，因此就要作件事，使他知道他去是帶著神的權柄去的。神就向摩西說：「你手裡是甚麼？」他說：「是杖。」神說：「丟在地上。」他一丟下去，就變作蛇，摩西便跑開。

神要摩西知道，四十年來靠著吃飯的工具，乃是一條蛇。摩西熟讀聖經，十分清楚蛇是撒但的化身，是最狡猾的動物，是引誘人犯罪闖下大禍的罪魁禍首。他現在發現，四十年來，作他生活的倚靠，和他形影不離的杖，原來是條蛇。你向來以為不可缺少、不能分離、非它不可的倚靠，竟是一條最終要咬你的蛇！所以摩西發現杖的原形之後，便快快的跑開。

神的權能

神的啟示並不停在這裡，他不光叫摩西看見他的倚靠乃是蛇，神又告訴摩西說：「伸出手來，拿住牠的尾巴。」當摩西聽命，拿住蛇的尾巴時，這條蛇又恢復為杖。神給摩西的前半個啟示，是叫他看見杖乃是蛇，是消極的；後半個啟示，是叫他拿尾巴，要倒過來拿，是積極的。從前你要倚靠杖作事，有了神完全的啟示後，你從另一頭拿起杖來，杖要被你使用，作你身上神權柄的表號。

從這時候起，摩西的杖就變了性質。杖還是那根杖，性質變了，用途也變了。摩西去見法老，與當時那個最邪惡、最狡詐、最有權柄與能力的君王交涉，要他放出以色列人離開埃及。法老當然不肯，他還沒有領教過摩西身上神的權柄能力。每逢法老要發狠發兇的時候，摩西就伸杖。杖一伸出來，就有一個神蹟隨著，擊打法老，敗壞埃及，直到法老認輸，放走全體以色列人，出了埃及，不再回來。

不但如此，以後摩西用杖指紅海，紅海的水分開，以色列人從旱地過去。法老的軍兵追到紅海，摩西的杖一指，紅海的水復合，把法老軍兵全都淹沒。以後以色列人在曠野的時候，摩西又用這杖行過許多神蹟。例如百姓缺水，神吩咐摩西用杖擊打磐石，磐石裂開，流出水來，供以色列人飲用。種種神蹟，都藉著摩西的杖行出來，彰顯出神的權柄。所以我們若把自己完全交給神，我們所倚靠的杖就不再是撒但，神的權柄和能力才能從我們身上彰顯。