耶和華在西乃山和摩西說完了話，就把兩塊法版交給他，是神用指頭寫的石版。(出卅一18)

摩西率領著以色列人出了埃及，過了紅海，來到西乃山的時候，神就來與他的百姓立約。在此以前，神對人只有口頭的應許，還沒有與人立過約。現在神要與人立約，不但要把神所應許過的事，要照約實施在他們身上，神也要人知道，人應當履行一些向著神的責任，要持守一些作人的本分。若是向神盡了責任，對人盡了本分，就可以享受到神給人的一切福分，否則人就要受虧損。

因此神在西乃山那裡，向人宣佈他要與人立約，並且叫人知道，這是一件極其嚴肅的事。神就單單呼召摩西上到山上，等候神頒佈他對人的約法。這時候，西乃山上，厚雲密佈，並且有雷轟閃電，以及火焰四起，全山冒煙，地也大大震動，眾百姓盡都害怕，渾身發顫。

神與人立約

神在這種情形下，把律法頒佈給摩西，並且頒給摩西十條誡命，刻在兩塊石版上。摩西在山上四十晝夜，領受了律法和誡命，然後下山，將從神那裡領受的律法，一一的講給百姓聽。至於這兩塊法版，雖然因百姓犯大罪，被摩西一怒之下摔碎，但神又重新作了兩塊，賜給摩西。這兩塊刻著十條誡命的石版，又稱作法版，因為是全部律法的總綱，神和人相處，從此都要根據這十條法則。

兩塊法版上的十條誡命，前四條是人對神當遵守的基本原則；後六條是人對人當持守的基本原則。一個人若是在這十條上都遵行了，就可算是一個完全人，就是聖經上所說的義人，因為他對神對人都沒有越軌。這就如同一個學校，給學生定的及格分數是六十分。西乃山頒的律法如同學校的宣佈，十條誡如同人及格的分數。人若是守住了十條誡，就算是作人及格；若是有一條守不住，便是不及格。

摩西把這兩塊法版領下之後，到建造會幕的時候，就放這兩塊法版在會幕中的約櫃裡。約櫃因為有這兩塊法版，所以也叫作法櫃。全體以色列人住下來的時候，會幕安置在他們中間，作他們的中心，會幕裡又以聖所為全會幕的中心。至聖所裡，法櫃乃是中心，而法櫃裡又以這兩塊法版為中心，表示說：神與人住在一起的時候，彼此相處的原則乃是依照約法。神以約法待人，人也要照約法對神。從那時起，就進入了律法時代，或稱作舊約時代，因為神對人都是根據誡命和律法。

律法的功用

從摩西到基督來到世上，大約有一千五百年之久。這一千五百年來，有多少人在神面前，完全遵守了誡命，守住了律法，可以算為義人，好像考試及格呢？神說，沒有義人，連一個也沒有。人人都失敗了，在神面前失敗，在人面前也失敗，沒有一個及格的。

既然沒有一個人，能在律法上及格，神為甚麼要把律法給人遵守呢？難道神明明知道人是軟弱的，是墮落的，故意的來作一件不可能成功的事嗎？不是！神早知道人不行，早知道人不可能及格，但是神知道，人自己卻不知道，並且也不服氣。沒有一個人肯服氣說：我不行，我無法作好，都是逞強說：我一定要作個完全人，作個好人。

在摩西的時候，神不能把基督當作恩典給人，因為人還想靠自己達到完美的地步，不會俯伏下來接受基督作白白的恩典。人需要一千五百年的失敗，或者肯服下來，承認自己是罪人，是最可憐的、最軟弱的小人物，好接受基督作救主、作生命。所以這兩塊法版，自從安置在那裡之後，看起來很崇高、很神聖，十全十美，是上好的模範。但是實際上作了塊絆腳石，叫每一個羨慕遵行的人，都絆跌在這塊大石頭上。

人類在這兩塊法版之前，前後絆跌了一千五百年之久，沒有一個不是一敗塗地的。之後，基督來了，他來不是作法版，給人一些規矩、誡條，命令人不可作這個不可作那個，或是叫人應當這麼作那麼作。他來是給人生命，給人生命的力量，他給人的生命和生命的力量乃是他自己，有他才有生命，有他才有生命力量。所以他傳的道就是：「到我這裡來得生命！要信我！我是生命！信子的有生命！」

當時那些承認自己是罪人，說出自己的人生痛苦，無法改良自己的人，聽到基督的話，就來到基督跟前，信了他，接受了他，也得到了生命，隨著也改變了生活。那些仍舊遵守律法誡命，自以為義，平素瞧不起罪人的人，如同法利賽人、文士等，仍舊堅持在守律法裡，不肯來就近基督，還走他們祖宗所走的失敗之路。

賜生命的靈

基督來到之後，律法時代已經過去了，新約時代就是恩典時代來到。我們應當在基督裡看這兩塊法版的意義：第一，法版上所說的都是好的，是神的水準，是人應該有的生活，不可更改，不可降低；第二，神賜法版不是叫我們守，乃是叫我們犯，叫我們犯多了，好早日覺悟。法版是神用來作鏡子，把我們的本相照出來，好叫我們知道我們離開水準太遠，對自己絕望；第三，神的目的是要我們到基督這裡，接受基督作生命、作恩典。

新約時代的精意，乃是以基督作生命，又讓基督從我們活出來。舊約時代，乃是把律法和誡命一條一條的寫出來，要我們遵守，不可觸犯。聖經稱之為死的字句，觸犯的人結局是死。新約的精意是賜生命的靈，叫我們活。新約時代，法版不在外面，也不是刻在死的石頭上。生命的靈代替了法版，在我們裡面作了生命，活出新生活。這生活不但及格，還能夠像神。所以我們的眼睛不是看外面的法版，我們只注視留意在我們裡面的生命之靈。