驕傲自大，是人心裡的一種污穢。照著羅馬書第一章所說的，心中滿了驕傲。自大的人，乃是墮落極深、被神棄絕、走向死路的人。提摩太後書三章二節也說，到了末世，必有危險的日子，因為人變得危險。危險的人有許多特徵，其中之一就是自誇、狂傲，都是從驕傲的心發展出來的。為甚麼人一有驕傲的心，後果這麼嚴重呢？因為驕傲是一種毒素，是從撒但本身來的。人若心中有驕傲，就走上撒但所走的路，結果會犯出背叛的大罪。

驕傲生背叛

人若是有點聰明，有點才幹，或是有其他的甚麼長處，就容易高看自己、低看別人，驕傲就因此而生。人很難想到，自己的才幹、聰明、特長乃是神給的，沒有一樣是出於自己的，所以應當更加仰望神、倚靠神。神賜給人的各樣才能，原是用來為著神的國和神的旨意的，但是人若高看自己，產生驕傲、自大的時候，他的腳步就開始偏離神了。

撒但原是一個天使長，在太初，不知多少萬年前被神所造，給他極高的才能和智慧，又給他管理眾天使的權柄和地位，還給他尊榮，使他在神之下、在眾生之上作領袖，代表神治理原初神的國。

但是這個大有權能的天使長，看見自己的才智和地位，就生出驕傲、自大的心。他不但不滿足於他已有的地位，而且也把神看低了。他認為長期在神之下是受委曲，所以他要把自己抬高，他要來作神。以賽亞書十四章十三、十四節，描寫他心中的意念說：「你心裡曾說，我要升到天上，我要高舉我的寶座在神眾星以上；我要坐在聚會的山上，在北方的極處；我要升到高雲之上，我要與至上者同等。」他這五個「我要」，就叫他開始行動，背叛了神，天使長就成了撒但。

每一個心存驕傲的人，也是這樣。首先覺得自己比別人高一等，別人都比自己低一層。以後就覺得不論在地位上，在名聲上，在得到的利益上，都受委曲，因此凡事不甘心。心中總覺得我應該升高，我應該得的多，我應該在某人之上，他應該在我之下。因著有這種驕傲，發展下來，就出現背叛。從驕傲到背叛，這種發展是必然的定律，好像開了花之後就結果一樣。

舊約的背叛

舊約聖經中，記著以色列人在曠野的時候，他們中間發生過一次大背叛。帶頭背叛的人，有可拉以及大坍、亞比蘭等人。他們鼓動了二百五十個首領，帶了一群人，與以色列人的首領摩西、亞倫作對，理由是我們也很聖潔，神也在我們中間，並不比你二人差，為甚麼你二人高我們一等，作首領，擅自專權。可拉等一黨的人，因為心中驕傲不服，所以鼓動起一個大背叛。

神對背叛的事，永不袖手旁觀，因為這是撒但的原則，是罪中最嚴重的罪。神叫二百五十個造反的首領活活被火燒死。可拉、大坍、亞比蘭的全家，連他們住的帳棚和裡面的財產，都從地上裂開的口中，活活墜入死亡陰間。那一次神把以色列中的背叛者肅清，給人的教訓是：驕傲產生背叛，背叛是神絕不容忍的大罪。

此後到了大衛王的時候，大衛的兒子押沙龍，是個才貌雙全的少年人。「以色列全地之中，無人像押沙龍那樣俊美，得人的稱讚。從腳底到頭頂，毫無瑕疵。」押沙龍的俊美，特別表現在他的頭髮上：「他的頭髮甚重，每到年底剪髮一次。所剪下來的，按王的平秤一秤，重二百舍客勒。」像這樣一位出眾的人，不久就顯出驕傲不服，以後就背叛了他父親大衛王，把父親趕出了耶路撒冷，自立為王。

以後他繼續與他父親的軍兵作戰，在一處森林中搏鬥的時候，「押沙龍騎著騾子，從大橡樹密枝底下經過。他的頭髮被樹枝繞住，就懸掛起來，所騎的騾子便離他去了。」這時，大衛軍隊的元帥趕來，「約押手拿三杆短槍，趁押沙龍在橡樹上還活著，就刺透他的心。」「他們將押沙龍丟在林中一個大坑裡，上頭堆起一大堆石頭。」押沙龍末了就是這種下場。

除去驕傲　脫離背叛

為甚麼撒但的背叛，在神眼中罪大無比呢？因為背叛是干犯神的行政，侵害神的主權。神有統一的行政，神有主宰宇宙一切的權柄，象徵他主宰權柄的，就是他的寶座。宇宙中的萬有，都當服他的權柄，在他的權下統一。這個萬有歸一，就是他的國度。撒但背叛了，就是破壞了神的統一，亂了神的行政，損害了神的主權，叫神不能作神。尤其是人類跟從了撒但，歸在撒但的國裡，不但犯罪作惡，干犯神的義，更是破壞神的國，損害神的主權。背叛的罪比一切的罪更惡，就是為這個緣故。

基督來拯救我們，不光來赦我們的罪，叫我們不滅亡；他更要拯救我們脫離撒但的國，脫離背叛，重新順服在神的主權下，把神的國恢復在人間。主耶穌教我們禱告的重點，乃是願神的國降臨，願神的旨意行在地上，如同行在天上，因為國度、權柄、榮耀，都是神的，直到永永遠遠！基督救恩的最高點，是叫我們得神的生命，憑這生命除盡心中的自大、驕傲，憑這生命完全絕對的順服神，凡事尊耶穌基督為主。若是信徒能達到這種情形，就是把神的國、神的權柄，帶到地上。最後撒但崩潰，宇宙又歸一於神，這都是因為先有一班信徒，絕對服在主的手下，才能把神的國帶下來。