北京，一九八九年六月四日凌晨，血在淌。數以千計的學生、平民，在這古老的京城被士兵屠殺；無數的眼睛，從地球上不同的角落，藉電視新聞、人造衛星、無線電話、報章，耳聞目睹這場慘劇。

血淚、謊言、黑暗

　　香港哭泣了。悲憤的人走上街頭，抗議的人數以十萬、百萬計！兇手說從未殺人，說謊者說從未撒謊…

　　六月四日上午，全教會集合擘餅。聖徒們仍忘不了幾小時之前死去的中國人，淚在流。散會前的代禱，不少人都帶著嗚咽。

　　一週之內，流血事並未停止，激起全球人士公憤。香港人心情沮喪，全面罷工、罷市、罷課；基督徒廿四小時守望禱告，為中國求平安。

　　弟兄姊妹的反應極其強烈，晨更、禱告聚會、主日聚會、家聚集裡，不時聽到傾心吐意的禱告，在飲泣，在哀求。停止聚會的人也回來，與肢體們一同禱告。有人問：應否參加遊行、示威？有人問：教會有沒有特別聚會？青年人問：我們該作甚麼？

良知、憐憫、盼望

　　聖徒的心情不言而喻。目睹執政者公然說謊、誣陷、失信，只要良知未泯，必然義憤填膺。看見人命如草芥，平民百姓橫屍遍地，新一代優秀的大學生傷亡慘重，基督徒豈能無動於衷？更有甚者，數以百計善良的學生以血肉之軀喚醒人心，直覺上我們都深感欠了他們的債，因此海內外華人無不巴望有所回應。如此就難免紛紛發起各種祈禱會、遊行、發表各項聲明和捐款，支持死難中的學生，否則人心裡便覺鬱悶、煩躁，不知如何生活。這也是教會出版今期特稿的原因之一。

兇殘、不義、無神

　　我們雖然在血氣中，卻不靠血氣行事。基督徒不能單停在血氣的反應中，卻要深刻地識穿撒但的詭計。因我們不是與屬血氣的爭戰，對目前整個局面，不可僅為著剛剛慘死的人而衝動，讓我們看得更全面，更準確。

　　羅馬書十三章說在上有權柄的，人人都當順服，因為這是神在地上的代表權柄。但使徒們被禁止傳道峙，彼得、約翰就說：「順從神，不順從人，是應當的。」(徒五29)。神是聖潔、公義、光明、正直、慈愛、良善、滿有憐憫的神，人民百姓都救護，更珍重每一個生命的價值(路十五章)，基督來到世上，叫被擄的得釋放，受壓制的得自由(路四18)，祂離世前更叫我們去，使萬民作祂的門徒，直到世界的末了(太廿八19-20)。

順服、順從、順天

　　所以在地上出於神的代表權柄，一個真正公義出於神的政府，必定遵行神的旨意，愛護人命，這政權該是正宜、光明，人人有自由敬拜神，有自由作主的門徒。這樣的權柄，人人都應「順服又順從」。如果一個政權殘害人命，反對神，迫害聖徒，壓制欺哄百姓，那就只是法老的化身，斷不能代表神。

　　對這樣的政府，世上的人有不同的反應，甚至用各種手段去反抗；基督徒則只當「順服而不順從」，換句話說，在不破壞公正的法律之下，繼續憑良心和聖經的教訓，用和平的行動(「作大丈夫，要剛強，凡你們所行的，都要憑愛心而作。」林前十六13-14)去拒絕那些兇惡殘暴、迫害人民、逼害聖徒、禁止自由傳講福音等等不正常的事。「順服」說明我們在態度上的和平，非暴力；「不順從」說明我們不同流合污，不喜歡不義。

　　一個幾十年來殘民的政權，一個本質上反對神，迫害人民與聖徒的政權，一個違背良知、充滿謊言流血，以鬥爭、仇恨、暴力為手段，輕視神賦與人類本性美德的政權，基督徒絕不能順從。

寬恕、代求、儆醒

　　那麼，我們今天該有何反應呢？是灰心、消沉、咒詛？抑或怒吼、投戈、擲石？

　　第一，求至高的主出來伸冤，捆綁魔鬼的工作，改變這個局面，改變這政權的本質，求神興起正直、良善、有見識、敬畏神的執政者，拯救中國人的命運。

　　第二，求神藉近日的事，喚醒國人、軍人、百姓、聖徒的良心，終止屠殺，尋求和平。

　　第三，求神保護、拯救目前數以千計仍在急救中的傷者，更為中國青年一代的精英禱告，保守他們的生命，讓他們有機會得著永生。

　　第四，求聖靈親自工作，突破新聞的封鎖，讓事實的真相能公諸於世，使許多被蒙蔽的官員回心轉意，愛護黎民，使政局能趨向開明穩定。

　　第五，求神記念祂所造的十一億人的靈魂，在苦難中呼喚人起來尋求祂，賜人悔改並渴慕神的心。

　　第六，求神的手保守香港的繁榮、安定，叫教會在平安中建造，並求主剛強聖徒們，在紛亂、憂傷、疑慮重重的日子中時時儆醒，常常祈求，也堅定每一位聖徒對主的信心，在火窰中與人子同行，在磨難的日子奮起禱告，與神同工。

　　至於近日各項悼念死難同胞的遊行、損助等等的活動，只要合理合法，各人都可憑聖靈的引導，按著自己的良心來決定是否參加。不過不要忘記，最有效的表示，是化悲憤為禱告，這是基督徒最有影響力的出路。

　　「王的心在耶和華手中，好像隴溝的水，隨意流轉。」(箴廿一1)