十月八日，有廿四弟兄們，共同在調景嶺有一整天的禱告交通，檢討過去大半年敎會的情況，同心仰望聖靈前面一步的帶領。七日晚已有部分弟兄在調景嶺同心屈膝禱告。八日上午清早，全體弟兄們也放下一切，尋求聖靈對教會的說話。結果聖靈再次提醒我們要顧到神永遠的心意，就是教會的建造，並要腳踏實地的加強建造的基層 ──「家一」。

「家」必須生活化

自從兩年前，全教會實行家聚集至今，祝福空前的，影響是深遠的不僅受浸人數銳增，教會生活的面貌也大大改觀，這些都是不爭的事實。像荃灣區，由於全力推行家聚集，主日人數和家聚集托住的聖徒，都有穩定的上升。八七年一月，該區家聚集不過四十二人，到本年七月，人數已達一百三十五人，由於主日人數漸多，荃灣會所不敷應用，故考慮年底前將部兄姊移至葵涌閱覽室聚會。

先從親屬開始

要「家」能蒙主大大的祝福，就先要興起兩三位小子在週中有共同的追求，代禱；而最佳的兩三個人的組合在同一個家庭中生活的人。

伯大尼之家

不要說難，也別說不可能。主在地上不願久留於耶路撒冷，却願在伯大尼之家歇息。馬大、馬利亞、拉撒路三個「小子」既是親姊妹，姊弟、也是屬靈的弟兄姊妹。他們各有各的個性和輭弱，但是這個家庭滿了復活的見證(拉撒路)、殷勤服事的靈(馬大)並蒙主稱許的奉獻(馬利亞)。這幾個親人的配搭正是兩三小子的最佳榜樣！

主說普天之下，無論在甚麼地方傳這福音，也要述說這故事。馬利亞的奉獻並非個人屬靈的結果，拉撒路的復活也絶非單獨個人的經歷，無論主是否與他們同在，他們在家中必定有兩三個人的屬靈生活。即使有人輭弱甚麼至發死(拉撒路)，但最少也剩下兩個小子同心的祈求，結果又帶來復活，彰顯了主無窮生命的大能。這些美好的生命見證，豈不是家中實行兩三小子的結果？

一家得救

除此以外，新舊約聖經尚有許多例子，都是一家蒙恩事奉的。挪亞的全家都要進入方舟，八個人在方舟中的日子，正是聖徒家庭生活該有的情況。要救我們脫離邪惡的世代，免被時代邪惡的洪流所淹沒，你的家庭生活是否如方舟一樣，充滿屬靈的保護、復活的能力與生命的享受？起來罷，弟兄姊妹，作今日的挪亞，一個人把你和你一家帶進方舟的生活！新約中，一家大小在家庭中同心讓主有路，榜樣就更多了。在哥尼流家，「他和全家都敬畏神……常常禱告神。」(徒十2)，不只弟兄常聚會，妻子、兒子亦同樣敬畏神，且家中的老老幼幼定常同心禱告；所以後來救恩才臨到 全家。阿尼色弗一家更使保羅發出感讚：「願主憐憫阿尼色弗一家的人，因他屢次使我暢快，不以我的鎖鍊為恥。」(提後一16)「問百基拉、亞居拉，和阿尼色弗一家安。」(提後四19)

短短四章聖經，便兩次提到「阿尼色弗一家」(不僅是這位弟兄。更指明他的一家)，這家人並他們的家庭生活，該是多麼叫使徒感激啊，連聖靈寫聖經時也一再的記下！

至於百基拉、亞居拉夫婦的家，就更不用我們多作引述了，由於他們的同心事奉，把亞波羅接過來，造就了一位在主手中有用的器皿……。

關鍵──謙卑與赦免

如何能在家庭中實行兩三小子？路在馬太十八章──回轉像小孩子；饒恕別人，像主赦免你所欠的債一樣。

最後必須一提，作長輩如父母、兄姊的必須多回轉、謙卑，作平輩、後輩的如夫妻、子女弟妹的就要多赦免、饒恕，否則必不蒙憐憫。

總結往前的路

未來全教會所有的屬靈行動，如兩三小子相聚、一日一章聖經、每晚禱告一刻，以至福音的行動等等，都以家庭為單位和基礎，務求作到屬靈的事家庭化，生活化。

如此教會的建造就有遠大的前景，不會流於空洞了。