約翰福音第六章由兩部分構成：五餅二魚的神蹟，以及神蹟引伸出來的講論──這是約翰福音裡最長的講論，可見其重要性。這講論可以用一個字來概括──糧(餅)，在這段經文中出現了廿一次。糧食對人很重要，每個人都要靠此活著，是人基本的需要。藉著這篇講論，我們來思想及認識：人在地上靠甚麼來活著。

「他們說：主阿，常將這糧賜給我們！耶穌說：我就是生命的糧。到我這裡來的，必定不餓；信我的，永遠不渴。」(34-35節)主所說的糧不是一般的糧，而是生命的糧。物質的糧叫人肉身飽足，生命的糧叫人生命的深處得著飽足。

神造人是很講究的，分為三個層次——靈、魂、身子(帖前五23)。身體是我們看得見的，能夠接觸物質界；魂是看不到的，包括思想、情感、意志，能接觸精神界；還有最內層、最核心的部分叫做靈，能接觸靈界。人裡面有靈，所以能夠感應到這位是靈的神，這是神造人最獨特、最尊貴的地方。

生命的糧之功用

生命的糧有三種功用：

第一，滿足人的靈的需要。所有物質界以至精神界的東西，都不能叫人的靈滿足，惟有生命的糧能叫人的靈得到飽足。

第二，使人健壯。食物除了叫人飽足，也叫人有力氣。我們的靈也要有力氣，好叫我們能勝過罪惡，抵擋誘惑，使我們不效法這個世界，能夠脫離捆綁，不受影響。所以我們需要生命的糧，叫我們裡面的人能夠強壯。

第三，生命成長。生命的糧叫我們的新生命在我們裡面成長，達到豐盛，使我們能脫離舊天性，活出新生命，越過越像主。

當人這樣活在靈裡，就有以上三方面的果效，這才是在神面前真正的活著。

主是生命的糧

主耶穌在約翰福音六章，三次說自己是生命的糧，六次說到祂這裡來。主多次強調，是要我們注意祂就是我們的滿足、健壯、成長，我們不需再往別處找，只要到主這裡來就行了。

神責備祂的百姓作了兩件惡事，「就是離棄我這活水的泉源，為自己鑿出池子，是破裂不能存水的池子。」(耶二13)我們就是這樣的人，即使知道到主那裡必定不餓，也永遠不渴，但總愛尋找其他答案。人生在世並非風平浪靜，會遇見想不到的艱難；如何有力量面對困難？不是靠自己，而是靠生命的糧。我們每天都需要糧食，不能今天吃了，明天就不用吃，因此我們要求主「常將這糧賜給我們」(34節)。

「耶穌說：我實實在在的告訴你們，你們若不吃人子的肉，不喝人子的血，就沒有生命在你們裡面。」(53節)「叫人活著的乃是靈，肉體是無益的。我對你們所說的話就是靈，就是生命。」(63節)要得生命，就要吃主的肉，喝主的血，當然這不是指著物質而言，因為叫人活著的乃是靈。主在這裡提到肉及血，是指著祂要受死，然後埋葬及復活了。哥林多前書十五章45節告訴我們，主死而復活後就成為了叫人活的靈，即是聖靈。主不但藉著聖靈住在我們裡面，並且祂的話就是靈和生命，所以我們讀經時不是讀字句，而是取用主對我們所說應時的話。主的靈在我們裡面，將聖經轉化為靈和生命，我們便可以藉禱讀──以禱告的方式及態度來讀神的話，或是藉著默想停留在神的話裡，叫我們得享生命的糧，以致生命成長。