今天我們來看聖殿之選址和兩首詩篇，從中發掘建造的屬靈原則，以及體會詩人愛慕神居所的心情。

敬畏　順服　奉獻

　「所羅門就在耶路撒冷、耶和華向他父大衛顯現的摩利亞山上，就是耶布斯人阿珥楠的禾場上、大衛所指定的地方預備好了，開工建造耶和華的殿。」(代下三1)

　「這些事以後，神要試驗亞伯拉罕，就呼叫他說：亞伯拉罕！他說：我在這裡。神說：你帶著你的兒子，就是你獨生的兒子，你所愛的以撒，往摩利亞地去，在我所要指示你的山上，把他獻為燔祭。」(創廿二1-2)「天使說：你不可在這童子身上下手。一點不可害他！現在我知道你是敬畏神的了；因為你沒有將你的兒子，就是你獨生的兒子，留下不給我。」(創廿二12)

阿珥楠的禾場位於摩利亞山，所羅門在此建造聖殿。在創世記，亞伯拉罕於同一地點獻上以撒。昔日神要試驗亞伯拉罕，吩咐他獻上獨生愛子。這是很厲害的要求，因為以撒對於亞伯拉罕極其重要，那麼神在他心中的地位又如何？

　亞伯拉罕二話不說，清早起來，照著神的吩咐而行，也不與妻子商量。就在手起刀落之際，天使阻止亞伯拉罕殺以撒。這事顯明亞伯拉罕完全敬畏神，絕對順服，毫無保留地奉獻。神在亞伯拉罕心目中有獨一無二的地位，這顆愛神的心，叫神心滿意足。

　在亞伯拉罕心裡，無人無物能與神比擬，即使是神所賜的祝福(以撒)，也不能取代神的位置。反觀我們，神在我們心中佔甚麼地位？我們追求恩賜，還是追求賜恩者？若我們愛神的心冷卻了，就要來到主這愛的泉源良港，求主充滿！

　亞伯拉罕體會了捨棄愛子的心情，這也是父神的心情。父神為我們捨棄獨生愛子耶穌基督，從此我們就知道何謂愛。神如此愛我們，我們也要愛神。教會的建造，不在乎外面的金碧輝煌，而在乎我們是否愛神。願主得著我們，是一班敬畏神、順服神、奉獻給神的人，在愛中建造起來，成為神安息之所。

往耶和華的殿去

　詩篇一二二篇是大衛上行之詩，他憧憬往耶和華的殿去，與眾人一同敬拜神。那時聖殿還未建成，但大衛已十分嚮往；一提到耶和華的殿，他就雀躍萬分。為何大衛如此愛慕神的殿？因為神住在其中。他愛慕神的殿，就是愛慕神。

　「…按以色列的常例稱讚耶和華的名。」(4節)「按以色列的常例」或譯「作以色列的證據」，也可譯為「作以色列的見證」。以色列人一同聚集，一同敬拜神、稱頌神、高舉神，就是見證神。今天教會是神的殿、神的居所，我們聚集在一起，神就在我們中間，我們要稱頌祂、見證祂。

　我們愛慕神，自然愛慕教會，喜愛參加聚會。試問我們有沒有大衛那樣的渴慕？尤其每逢主日集合聚會，我們是歡歡喜喜赴會，或是覺得這日是「休息日」？求主開啟我們，叫我們有屬靈的眼光，明白聚會的意義，不是做禮拜，而是與眾聖徒一同朝見神。

渴想耶和華的院宇

　詩篇八十四篇是可拉後裔的詩，提到住在神殿中的便為有福。一般以色列人，一年三次上耶路撒冷過節，惟有祭司和利未人可留在殿裡事奉。可拉的後裔也是利未人，想到能夠住在殿裡事奉神，真是有福！我們就是新約的祭司，能夠親近神、事奉神，有否像詩人的心情，覺得這是莫大的福氣而雀躍萬分？或是因一些生活困難，以致事奉失去喜樂？

　「萬軍之耶和華阿，你的居所何等可愛！我羨慕渴想耶和華的院宇；我的心腸，我的肉體向永生神呼籲。」(1-2節)詩人全心全人向著神和祂的居所，我們又如何呢？現今是資訊爆炸時代，各式各樣知識垂手可得，我們很容易落入老底嘉的光景，空有聖經知識，內心卻不火熱，甚至將主關在門外。我們要向主打開，讓主進來。

　神是活的，祂要藉著這些詩篇來活化我們、燃點我們，使我們像詩人一樣渴慕神和祂的居所。我們要為此禱告，求神扭轉現今的光景，施恩與教會。