數月來我們講論出埃及記有關會幕的建造，出埃及記可謂舊約最榮耀的一卷——會幕建成時，神的榮光馬上充滿其中，全卷結束於神的榮耀。到啟示錄末了，神要住在祂子民中間，同樣滿有榮耀。

　接著，我們講論以色列國度時期聖殿的建造。王國時代建成聖殿的關鍵人物並非所羅門，而是合神心意的人——大衛。

　「既廢了掃羅，就選立大衛作他們的王，又為他作見證說：我尋得耶西的兒子大衛，他是合我心意的人，凡事要遵行我的旨意。」(徒十三22)本節主要根據撒母耳記上十三章14節，提到耶和華廢掉掃羅王，並已尋到一個合祂心意的人，就是大衛。當時大衛應是少年人，只是寂寂無名的牧羊人，甚至家人都忽視他。然而，「…耶和華不像人看人：人是看外貌；耶和華是看內心。」(撒上十六7)耶和華揀選大衛，正講出他的內心有獨特之處，顯於以下四方面：

敬畏和親近神

　首先，大衛敬畏和親近神。大衛在詩篇說：「諸天述說神的榮耀；穹蒼傳揚祂的手段。」(詩十九1)他在神的創造中，看見神的榮耀。又說：「耶和華我們的主阿，你的名在全地何其美！你將你的榮耀彰顯於天。」(詩八1)「我觀看你指頭所造的天，並你所陳設的月亮星宿，便說：人算甚麼，你竟顧念他！世人算甚麼，你竟眷顧他！」(詩八3-4)大衛在牧羊的環境裡，看見宇宙的宏偉，體會神的創造和偉大，從而親近神、敬拜神，甚至透過自然現象，例如打雷(詩廿九3)，對神生出敬畏的心。

　詩篇記載許多大衛對神的禱告，例如：「耶和華，我的力量阿，我愛你！」(詩十八1)「有一件事，我曾求耶和華，我仍要尋求：就是一生一世住在耶和華的殿中，瞻仰祂的榮美，在祂的殿裡求問。」(詩廿七4)他愛神，人生所求的不是名利，而是在神的殿裡享受神的同在。

　在詩篇六十三篇，他說：「神阿，你是我的神，我要切切的尋求你，在乾旱疲乏無水之地，我渴想你；我的心切慕你。」(1節)大衛在不毛之地切切尋求神，甚至享受神的慈愛比自己的生命更為重要(3節)；他在曠野的晚上思想神，就得飽足(5-6節)。

深深倚靠神

　其次，大衛深深倚靠神。大衛年幼牧羊時，曾遭到獅子和熊的襲擊，但他竟可打死野獸，因他自小已學習倚靠神，作好準備。後來他戰勝巨人歌利亞，並非憑血氣，而是倚靠神，深信耶和華必救他脫離這非利士人的手(撒上十七37)。但願我們的人生單單投靠神，時常親近祂。

聽從神的話

　第三，大衛自幼聽從神的話。祭司每七年誦讀律法書(參申卅一9-13)，大衛藉此認識神的話。他在詩篇裡讚美神的話：「耶和華的律法全備，能甦醒人心；耶和華的法度確定，能使愚人有智慧。耶和華的訓詞正直，能快活人的心；耶和華的命令清潔，能明亮人的眼目。耶和華的道理潔淨，存到永遠；耶和華的典章真實，全然公義。」(詩十九7-9)大衛不單認識神的律法，有聖經知識，更進一步有主觀、深刻的認識和經歷——神的話甦醒、快活他的心。

　此外，大衛深深愛慕神的話語。「都比金子可羨慕，且比極多的精金可羨慕；比蜜甘甜，且比蜂房下滴的蜜甘甜。」(詩十九10)財富和美食是許多人所喜愛的，但大衛並非追求這些東西；真正摸著他的心，是神的話語。

　「祭物和禮物，你不喜悅；你已經開通我的耳朵。燔祭和贖罪祭非你所要。那時我說：看哪，我來了！我的事在經卷上已經記載了。我的神阿，我樂意照你的旨意行；你的律法在我心裡。」(詩四十6-8)大衛不單對神話語有認識、經歷和愛慕，更聽從神的話而生活。大衛深知神不是著重外面的祭物，而是人心底裡聽從祂的話，照著神的經卷來生活。故此大衛初作王，非利士人兩次攻打他，他不是倚靠自己的軍事能力和經驗，乃是兩次都認真求問神，並聽從神的吩咐而打敗仇敵。

關心神的約櫃

　第四，大衛關心神的約櫃。「我們聽說約櫃在以法他，我們在基列耶琳就尋見了。」(詩一三二6)大衛自幼在以法他(伯利恆，即大衛的故鄉)聽見約櫃的消息，十分關切。昔日祭司以利的兩個兒子抬出約櫃，與非利士人打仗，結果大敗，約櫃被擄。及後神在非利士人的五個城邑顯出祂的主權，降災與他們，於是非利士人把約櫃運回以色列的基列耶琳。

　約櫃代表神的同在、見證、榮耀和見證，故大衛在耶路撒冷一作王，立刻到基列耶琳尋回約櫃，把它搬回京城，亦顯示神是以色列真正的王。可見神揀選大衛作王並非無因，他作王前已是一個合神心意的人。

　求神叫我們學習和實行大衛的特質，讓我們多親近神，深深倚靠神，聽從祂的話語，並以神的約櫃(代表神自己)為人生中心，同作合神心意的人！